《道德经》第11章：三十辐共一轂，当其无，有车之用。埏埴以為器，当其无，有器之用 / 开普饭

积阴为地: 此篇言天地水火. 四时五行. 寒热气味. 合人之脏腑形身. 清浊气血. 表里上下. 成象成形者. 莫不合乎阴阳之道. 致于诊脉察色. 治疗针砭. 亦皆取法于阴阳. 故曰阴阳应象大论 ...

这一篇,主要讲的是有无,有无老子经常讲,而这一章着眼于器物的有无,以阐述无的大用途. 先贴下原文: 三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之 ...

十一,三十辐共一毂--打造一个有价值并能兑现其价值的有机结构的几个要点原文: 三十辐共一毂,当其无,有车之用:埏(shān )埴(zhí)以为器,当其无,有器之用:凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有 ...

原文: 三十辐共一毂,当其无,有车之用. 埏埴以为器,当其无,有器之用. 凿户牖以为室,当其无,有室之用. 故--有,之以为利:无,之以为用. 翻译: 三十根辐条共用一个毂,正是因为毂中间是空的 ...

伟大的哲学家老子不可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因为<道德经>在流传过程中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"馆友"百岁无疾的秘籍 ...

上一章讲到,圣人应该无离.无疵.无为.无知,以此去人道而复天道.本章接着讲,天道贵无.以无为用的道理.天道集虚,有无相生,利用相成. 本章的内容,对我们处理个体与集体的关系,对于我们经营家庭和组织团队 ...

三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.出自<道德经>第十一章,意思是,三十根辐条集结为一个车轮,正是因为它们拱成一个圆形的中空之处, ...

大家好! 现在是今天的国学经典每天读的时间,我们一起来继续学习<道德经>.请大家给自己的心灵十分钟,我们来体会古圣先贤的智慧.今天我们一起学习<道德经>的第三十九章,我们下面一 ...

大家好! 现在是国学经典每天读的时间,请大家给自己的心灵十分钟的休息,我们一起来学习古圣先贤的智慧.今天我们学习道德经第三十六章. 第三十六章原文:将欲拾之,必故张之:将欲弱之,必故强之:将欲去之,必 ...

《道德经》第11章：三十辐共一轂，当其无，有车之用。埏埴以為器，当其无，有器之用