马氏道德经正义:第十一章 三十辐共一毂
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最重要的东西,往往是看不见的
元旦放假,本来很闲的我,这回更闲了,看了一遍<小王子>这本书,书很薄,这是一本写给成人的童话故事,据说全球销量仅次于<圣经>.这本书上有这么一句话:"重要的东西是看不 ...
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断舍离是最高级的自律!扔掉看得见的东西,改变看不见的内心!
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再读《道德经》之第十一章 三十辐共一毂——打造一个有价值并能兑现其价值的有机结构的几个要点
十一,三十辐共一毂--打造一个有价值并能兑现其价值的有机结构的几个要点 原文: 三十辐共一毂,当其无,有车之用:埏(shān )埴(zhí)以为器,当其无,有器之用:凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有 ...
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道德经第十一章——三十辐共一毂
这一篇,主要讲的是有无,有无老子经常讲,而这一章着眼于器物的有无,以阐述无的大用途. 先贴下原文: 三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之 ...
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马氏道德经正义 第十三章 宠辱若惊
原文: 宠辱若惊,贵大患若身. 何谓宠辱若惊? 宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊. 何谓贵大患若身? 吾所以有大患者,为吾有身.及吾无身,吾有何患? 故,贵以身为天下若,可寄天下:爱以身为天下 ...
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马氏道德经正义:第九章 持而盈之
原文: 持而盈之,不如其已. 揣而锐之,不可常保. 金玉满堂,莫之能守: 富贵而骄,自遗其咎. 功遂身退,天之道也. 翻译: (奎宿) 像双手握着盛满东西的器具,又像一只不合脚的鞋: 像把尖尖的 ...
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马氏道德经正义:第二章 天下皆知美
原文: 天下皆知美,之为美,斯恶已: 皆知善,之为善,斯不善已. 故, 有,无相生: 难,易相成: 长,短相形: 高,下相倾: 音,声相和: 前,后相随. 是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不 ...
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马氏道德经正义:第一章 道可道
原文: 道可道,非常道: 名可名,非常名. 无名,天地之始: 有名,万物之母. 故, 常无,欲以观其妙: 常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄. 玄之又玄,众妙之门. 翻译: 可以行走的道 ...
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三十辐共一毂,当其无,有车之用,埏埴以为器,当其无,有器之用
伟大的哲学家老子不可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因为<道德经>在流传过程中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"馆友"百岁无疾的秘籍 ...
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三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用
三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.出自<道德经>第十一章,意思是,三十根辐条集结为一个车轮,正是因为它们拱成一个圆形的中空之处, ...
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马氏道德经正义:第十二章 五色令人目盲
原文: 五色令人目盲, 五音令人耳聋, 五味令人口爽, 驰骋畋猎令人心发狂, 难得之货令人行妨. 是以圣人为腹不为目,故去彼取此. 翻译: 如果眼前都是花里胡哨的东西,那人的眼睛就什么也看不到了: ...