精读徐大椿《道德经注》：三十辐第十一 / 开普饭

[秦俑百问微讲堂]铜车马的车轮陕西学习平台2021-04-11订阅铜车马的车轮.秦陵铜车马都是单辕.双轮.四马驾驭.两乘车的车轮,形状.部件和制造方法大致相同,不过二号铜马车的车轮比一号车略小一些, ...

伟大的哲学家老子不可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因为<道德经>在流传过程中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"馆友"百岁无疾的秘籍 ...

朋友们,大家好,又到了国学经典每天读的时间.请大家给自己的心灵五到十分钟的休息,我们来一起学习古圣先贤的智慧,今天我们学习道德经第十一章. 下面咱们一起把原文读一遍,这里头有四个字,需要标注读音,请大 ...

十一,三十辐共一毂--打造一个有价值并能兑现其价值的有机结构的几个要点原文: 三十辐共一毂,当其无,有车之用:埏(shān )埴(zhí)以为器,当其无,有器之用:凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有 ...

这一篇,主要讲的是有无,有无老子经常讲,而这一章着眼于器物的有无,以阐述无的大用途. 先贴下原文: 三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之 ...

原文: 三十辐共一毂,当其无,有车之用. 埏埴以为器,当其无,有器之用. 凿户牖以为室,当其无,有室之用. 故--有,之以为利:无,之以为用. 翻译: 三十根辐条共用一个毂,正是因为毂中间是空的 ...

道经·三十辐章第十一三十辐共一毂,当其无,有车之用:埏埴以为器,当其无,有器之用:凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. 苏辙:竭知尽物以为器,而器之用常在无有中.非有则无无以致 ...

<道德经>第11章:三十辐共一轂,当其无,有车之用.埏埴以為器,当其无,有器之用.凿户牖以為室,当其无,有室之用.故有之以為利,无之以為用. --转载-- [三十辐,共一毂,当其无,有车之 ...

本章继续表彰道,赞美道,告知统治者以道治理. 先贴下原文: 道常无名,朴虽小,天下莫能臣.侯王若能守之,万物将自宾.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均.始制有名,名亦既有,夫亦将知止.知止可以不殆.譬 ...

精读徐大椿《道德经注》：三十辐第十一