姚尧精读《声律启蒙》第11集 / 开普饭

四支（中）

——文中加着重号的是入声字

该对添字还可对作：

——宋·李弥逊《初归筠庄苏粹之以诗见贻次韵答之其一》

清涵：清泽，清而深的水。

薄酿：薄酒，浓度低的酒。

——宋·郭祥正《保宁寺静轩》

该对添字还可对作：

——宋·梅尧臣《登瓜步山二首其二》

——宋·丘葵《和所盘九日》

“舞剑”还可对作：

——明·唐之淳《赋徐公子澄碧轩十二韵》

蛰：潜藏不动。

——明·程敏政《挽大河卫闵恭户侯》

投壶：古代士大夫宴饮时的游戏，用以取代射箭。规则是将箭投入酒壶之中，投中多的为胜。

“围棋”还可对作：

——明·王弘诲《送临淮李秀岩留守南京其一》

围棋墅：又称“围棋别墅”或“围棋赌墅”，常用以形容镇定从容、举重若轻的风度。典出《晋书·谢安传》：“ （苻）坚后率众，号百万，次于淮肥，京师震恐。加（谢）安征讨大都督。（谢）玄入问计，安夷然无惧色，答曰：‘已别有旨。’既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出山墅，亲朋毕集，方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。安顾谓其甥羊昙曰：‘以墅乞汝。’”安遂游涉，至夜乃还，指授将帅，各当其任。玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。以总统功，进拜太保。

翻译成白话的意思是：前秦苻坚率领大军，号称百万，开进淮河、淝水，东晋京师震恐。朝廷加封谢安为征讨大都督。谢玄入内，向谢安询问退敌之计，谢安神情泰然，毫无惧色，回答道：“朝廷已另有主意。”然后沉默不语。谢玄不敢再问，便派张玄再去请示。谢安于是命令车驾前往山中别墅，亲朋好友皆聚集于此，然后与谢玄下围棋以赌别墅。谢安平常的棋艺本不及谢玄，可这一天谢玄因内心恐惧，故而与谢安平手下棋也无法取胜。谢安回头对其外甥羊昙道：“赢来的别墅给你了。”谢安遂登山游玩，到夜晚才返回，指挥各路将帅，部署各自的行动。等到谢玄等人击败苻坚，将奏捷的书信寄送到谢安手中时，谢安正在与宾客下围棋，看完书信后就丢在床上，面无喜色，下棋如故。客人询问信上写的是什么，谢安才缓缓回答道：“孩子们已经击败了贼寇。”下完棋后，回到内室，路过门槛，谢安因内心喜悦，木屐上的齿被折断也没意识到，他就是这样镇定地掩饰自己的情绪。因统领作战有功，谢安晋封为太保。

横槊诗：又称“横槊赋诗”，槊是古代兵器，一种杆儿比较长的矛。三国时曹操常横着长槊赋诗，故后人常以此来形容能文能武的英雄豪迈气概。唐·元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》记：“建安之后，天下文士遭罹兵战，曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。故其抑扬怨哀悲离之作，尤极于古。”宋·苏轼《前赤壁赋》记：“方其（曹操）破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”

——宋·陈渊《邓季明挽词三首其二》

花笺：古代笺名，精致华美的信笺、诗笺。古文人雅士往往自制笺纸，以彰显其高雅。笺纸用作书札，称“信笺”；用以题咏写诗，名为“诗笺”。

草字：草书，汉字字体的一种，特点是结构简省，笔画连绵，唐· 张怀瓘《书断》记：“存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴俗急就，因草创之义，谓之‘草书’。”

“花笺”还可对作：

——清·李良年《将之塞上呈汪苕文农部》

贡墨：朝中大臣或地方官员进贡给皇家用的墨。

隃糜：汉时地名，在今陕西千阳东，晋时并入汧县。隃糜在汉代是著名的产墨地，故后世常以此来代指墨或墨迹、文墨。

侧理：侧理纸，又称“苔纸”，是一种有独特风格的艺术加工纸，于西晋时期发明，多用于写字。因其纸面呈纵横交织的有色纹理，故称“侧理纸”，又因其制造工艺中添加绿色的水苔，故称“苔纸”。宋·顾文荐《负暄杂录·纸》记：“苔纸以水苔为之，名侧理纸。”

——明·凌义渠《秋荷效李锦瑟其四》

墨竹：墨画的竹子。

“草字”还可对作：

——宋·刘克庄《挽郭处士》

雷琴：唐代著名琴匠雷威所制作的琴。隋文帝封第四子杨秀为蜀王，由于杨秀酷爱古琴，故蜀地制琴名匠辈出。至唐代时，蜀地已成为制琴的主要基地，其中又以四川雷氏最为著名，而四川雷氏又以雷威最为著名，其所制作的琴被尊称为“雷琴”、“雷公琴”、“雷氏琴”。

——宋·晁补之《再寄定国》

竹简：古代用来写字的竹片，是造纸术以及纸张普及之前主要的书写材料。

毛锥：即毛笔，因其束毛而成，形状如锥，故称。

“竹简”还可对作：

——宋·司马光《晓思》

隐几：倚靠在几案上。隐：作倚靠解时读作yìn。“几”在普通话中是多音字，可读作jǐ和jī，作几案解时通常读作jī。平水韵中分属上平五微韵、上声四纸韵和上声五尾韵，若将读作平声，则与“裘”字失替，与“编”字失对，亦与颔联“短篱潜落月，老树带孤星”之“树”字失粘，故此处仍应将“几”字读作jǐ。

貂裘：用貂的毛皮制成的衣服。

开编：开始编写。

——宋·曾协《代人上平江徐侍郎五首其二》

偃革：停止战争。

囊书：囊中书札。

“毛锥”还可对作：

——清·曹敬《赋得壮夫不为小技得为字》

班超：《汉书》作者班固的弟弟。《后汉书·班超列传》记：“（班超）家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎！’左右皆笑之。超曰：‘小子安知壮士志哉？’”意思是说：班超家境贫寒，经常受雇于官府，以抄书谋生。长期抄写非常辛苦，他曾经停止工作，丢弃毛笔感叹道：“大丈夫若无别的志向谋略，就该像傅介子、张骞那样在国外建功，以博取封侯的功名，怎么能长期从事笔墨工作呢！”左右同事都笑话他，班超道：“你们这些俗人，怎么能够明白壮士的志向？”后班超出使西域，屡立奇功，被封为定远侯。这就是成语“投笔从戎”的由来。

——宋·刘克庄《送赵将崇慹一首》

羽扇：用鸟类羽毛作成的扇子。古时常有儒将以羽扇指挥三军，故用“羽扇”来代指儒将风采。《太平御览·服用部四·扇》记：“《语林》曰：诸葛武侯（诸葛亮）与宣王（司马懿）在渭滨将战。武侯乘素舆，葛巾、白羽扇，指挥三军，三军皆随其进止。”苏轼《念奴娇· 赤壁怀古》记：“遥想公瑾（周瑜）当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”

汾水鼎：据《史记·封禅书》记载，新垣平曾向汉文帝进言道：“当初周朝的宝鼎失落在泗水，现在黄河泛滥，溢到泗水。我遥望东北方向，看到汾阴（今山西万荣西南）地界的上空有金色宝气，想来是周朝的宝鼎快要出现了吧？预兆既已显现，若不前去迎接，那它就不会来。”于是汉文帝派使者在汾阴南面修建庙宇，临近黄河，希望通过祭祀能让周鼎出现。至汉武帝时期，果于公元前116年在汾阴获得宝鼎。汉武帝将其移至甘泉宫，并因此将年号改为“元鼎”。

岘山碑：即堕泪碑，见上集注。

罴：熊的一种，因毛呈棕褐色，故亦称“棕熊”，因五官姿态似人，故亦称“人熊”。虎豹和熊罴皆常用来比喻勇武之士和雄壮之师。

“虎豹”与“熊罴”相对的例子很多，如：

——明·夏言《狮子》

——明·程通《雪狮》

琼瑶：本义为美玉，引申为像美玉一样的白雪。

“虎豹”还可对作：

——明·王世贞《答寄徐以言其二》

——明·顾璘《赠枢使李竹坡四首其四》

麒麟阁：因汉武帝获得麒麟而得名，位于未央宫中。甘露三年（前51年），汉宣帝因匈奴归降，回忆起过去的功臣，遂命人将霍光等十一位功臣的画像悬挂于麒麟阁，以作为纪念和表彰。后世常以麒麟阁十一功臣与汉光武帝时期的云台二十八将和唐太宗时期的凌烟阁二十四功臣并列，作为人臣荣耀之最。

“熊罴”还可对作：

——宋·华镇《寿柯运使其一》

熊罴梦寐：古时常用来形容祝人生子，亦称“熊罴入梦”、“熊罴叶梦”。典出《诗经·小雅·斯干》：“下莞上簟，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。”翻译成白话的意思是：下垫蒲席，上铺竹席，君王安寝。睡后起床，欲占梦境。美梦为何？梦到熊罴，梦到虺蛇。太卜占道：梦到熊罴，生子之兆，梦到虺蛇，生女之兆。

龟鹤：皆长寿动物，故常用来比喻长寿。

——明·夏煜《康郎山奉旨》

熊罴：比喻王佐之才。《史记·齐太公世家》记：西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非彨，非虎非罴；所获霸王之辅”。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’。子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。

翻译成白话的意思是：西伯侯姬昌准备外出打猎，临行前占卜，结果是：“此行所获的不是龙，也不是彨（没有角的龙），既不是虎，也不是罴，所获的将是成就王霸之业的辅佐者。”于是，西伯侯前往打猎，果然在渭水之北遇到了姜子牙，与他交谈后非常高兴，道：“早就听我的先君太公说：‘会有圣人到周国来，周公将以此兴盛。’这个人说的就是您吧？我的太公盼望您已经盼望很久了。”因此号姜子牙为“太公望”，与他一同乘车返回，拜他为师。

于是，后人常用熊罴来代指王佐之才，如唐·杜甫《赠崔十三评事公辅》记：“燕王买骏骨，渭老得熊罴。”宋·王安石《送郓州知府宋谏议》记：“舟楫商岩命，熊罴渭水占。”

锦绣：精美鲜艳的丝织品。常用来比喻美好的事物，如鲜花、文章、山河等。宋·司马光《看花四绝句》记：“洛阳春日最繁华，红绿阴中十万家。谁道群花如锦绣，人将锦绣学群花。”

琉璃：光彩夺目的透明物，亦作“瑠璃”。常用来比喻晶莹剔透之物，如唐·杜甫《渼陂行》：“琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。”这是比喻水波。宋·胡仲弓《中秋望月呈诸友》记：“长空万里琉璃滑，冰轮碾上黄金阙。”此是比喻晴空。宋·苏轼《赠眼医王生彦若》记：“琉璃贮沆瀣，轻脆不任触。”此是比喻眼球。清·纳兰性德《早春雪后同姜西溟作》诗：“瑠璃一万片，映彻桑乾河。”这是比喻雪花。碧琉璃，即碧绿色的琉璃，常用来形容绿水，如唐·李涉《题水月台》：“水似晴天天似水，两重星点碧琉璃。”宋·欧阳修《浣溪沙·湖上朱桥响画轮》：“溶溶春水浸春云，碧琉璃滑净无尘。”

“锦绣”还可对作：

——唐·章碣《春日经湖上友人别业》

汀洲：水中小洲。

——宋·杨万里《新路店道中》

丹青：丹即丹砂，为朱红色颜料；青即青雘，为青色颜料，是中国古代绘画的常用色，故以丹青来代指绘画，以丹青手来代指画家。由于丹青不易褪色，故史家常以丹青来比喻一个人的功勋卓著，永垂史册。又因丹册多用来记勋，青册多用来记事，故丹青亦可代指史册。如宋·文天祥《正气歌》记：“时穷节乃见，一一垂丹青”。

鬟：古代妇女梳的环形发式，即在头上或额旁梳成环形髻（jì）。

“琉璃”还可对作：

——唐·李世民《题龟峰山》

——宋·韦骧《都竹道中》

去妇因探邻舍枣：典出《汉书·王吉传》：“始吉少时学问，居长安。东家有大枣树垂吉庭中，吉妇取枣以啖吉。吉后知之，乃去妇。东家闻而欲伐其树，邻里共止之，因固请吉令还妇。里中为之语曰：‘东家有树，王阳妇去；东家枣完，去妇复还。’其厉志如此。”

翻译成白话的意思是：王吉年轻时求学，曾居住于长安。东边的邻居家有棵大枣树，其枝叶垂落在王吉家的庭院中，王吉的妻子就摘取了树上的枣子给王吉吃。王吉后来得知此事，就将妻子休掉。东家听说后，打算把枣树砍掉，邻居们劝阻了他，进而坚决恳请王吉让妻子返家。里中人就此评论道：“东家有棵枣树，王吉妻子离去（王吉，字子阳）。东家枣树完好，离去妻子复还。”王吉就是这样砥砺自己的意志。

出妻为种后园葵：典出《史记·循吏列传》：“公仪休者，鲁博士也。以高弟为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。……食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云‘欲令农士工女安所仇其货乎’？”

翻译成白话的意思是：公仪休，是春秋时期鲁国的博士，由于政绩卓越而出任鲁国宰相。他奉公守法，遵循道理，不变革制度，使得百官皆能维持自生平正，为官者不与百姓争利，高收入者不掠夺低收入者。……公仪休吃着自家种的蔬菜觉得很美味，于是把自家园子中的蔬菜拔掉扔了；看见自家织的布很好，就立即把家中的妻妾都赶出去，烧毁了家中的织机，道：“这样一来，让农民与织妇上哪里去卖掉他们生产的东西呢？”