德经之九、贪得无厌，知足恒足 / 开普饭

46.天下有道,却走马以粪.天下无道,戎马生於郊.祸莫大于不知足:咎莫大于欲得.故知足之足,常足矣. 却走马以粪,马儿不用来上战场,用于农业生产. 戎马生于郊,怀孕的马儿都被放上了战场,在郊外产崽. ...

如果说瓷器是大众雅玩.景泰蓝是皇家之器,那么宣德铜炉就是供文人雅士.修行者和哲学家等把玩.焚香的一类非常小众的神秘之器. 博山炉焚香始于汉代中国古人认为焚香不仅能提神醒脑.净心明志还能上达天听,与天 ...

九二:在师中,吉无咎,王三锡命. [译文]在三军中位,吉祥无咎害,君王三次赐命嘉奖. 象曰:在师中吉,承天宠也.王三锡命,怀万邦也. [译文]在三军中位,吉样,是受到天子的宠信:君王三次赐命嘉奖,是使 ...

古诗词精选金秋文/赵德荣秋来农家分外忙,才了芸豆又上场. 农车碌碌金谷穗,野炊阵阵红高粱. 庭院玉米山一样,田头禾黍车几厢. 忙得村姑忘打扮,下地犹穿睡时装. 减字木兰花·秋感文/西木雨收 ...

九二:履道坦坦,幽人贞吉. [译文]履进的道路平坦宽阔,幽暗之人正固吉祥. 象曰:幽人贞吉,中不自乱也. [译文]幽暗之人正固吉祥,是因为守中自己不乱. [辨证]履卦的形成是夬卦的上六下到九二之上的三 ...

九二:包荒,用冯河,不退遗,朋亡,得尚于中行. [译文]包容广远,徒步过河,不因远而遗失,失去朋友,中正行进受到崇尚. 象曰:包荒,得尚于中行,以光大也. [译文]包容广远,中正行进受到崇尚,是因为广 ...

九三:无平不陂,无往不复.艰贞无咎.勿恤其手.于食有福. [译文]没有只平而不倾斜的,也没有只往而不返的.艰难守正没有咎害. 不必担忧,内心信实.在饮食方面有福可享. 象曰:无往不复,天地际也. [译 ...

九四:匪其彭,无咎. [译文]不以盛大自居,没有咎害. 象曰:匪其彭,无咎,明辨皙也. [译文]不以盛大自居,没有咎害,是能分辨明晰. [辨证]"彭"字的说法有争议. <经典 ...

北京国安曾经培养出徐云龙.杨璞.邵佳一三大当红国脚,这三位新星都是在出道没有多长时间就被国足主帅米卢看中.当时很多媒体和球迷都喜欢将徐云龙.杨璞.邵佳一称之为国安三少.米卢不拘一格的用人,让三人都携手 ...

德经之九、贪得无厌，知足恒足