焦氏易诂卷七 / 开普饭

博爱周易2018-06-11 21:34:00 论述丙火: 1/丙火为日,古以离卦配日,谓日与火为文明之象(戌为火库,故称为文明之库,利于考学).太阳由东入西,生于寅时,而死于酉时,这就是丙火长生诀之 ...

第一节:六十花甲纳音歌甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火:戊辰已巳大林木,庚午辛未路旁土,壬申癸酉剑锋金. 甲戌乙亥山头火,丙子丁丑涧下水:戊寅已卯城头土,庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木. 甲申乙酉井泉 ...

有朋友得子,嘱予起名,并赐八字如下,东方耳试根据命理喜忌,格局分析,建议如下: 1. 四柱八字乾造:辛丑辛卯庚申丁亥大运:庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未起运:2024 ...

序焦氏易诂卷一行唐尚秉和节之撰悲哉.易之为书也.自东汉迄今.几两千年.总九经之注.不如易一经之多.而易义之晦自若也.误解相承如故也.李刚主曰.易二千年在漆室中.真信心之言哉.盖易之为书.义尽在经中 ...

焦氏易诂卷二行唐尚秉和节之撰焦氏易旨之求索余自幼好读焦氏易林.如蒙之节云.三夫共妻.莫适为雌.子无名氏.翁不可知.及坤之剥云.南山大获.盗我媚妾.怯不敢逐.退而独宿等林词.酷爱其语.而莫能通其义 ...

焦氏易诂卷三行唐尚秉和节之撰易林之略例既明.其易说可得而窥矣.盖易之卦词爻词.无一字不从象生.易说既失传.有吾人不知其象者矣.断无象外之词.易林亦如是.今将易林说易之处.一一推测而揭出之.有东汉人 ...

行唐尚秉和节之撰随初九官有渝解易林履之节云.安上宜官.节互艮.艮止.为安.阳在上而贵.故曰宜官.是以艮为官也.渝.变也.改也.官有渝者.言艮覆变为震也.震为出.艮为门.故出门交有功.言前临二阴.阳 ...

焦氏易诂卷五行唐尚秉和节之撰遯上九肥遯解凡汉人说之.皆作飞遯.淮南九师云.飞而能遯.吉孰大焉.张平子思玄赋.欲飞遯以保名.曹植七启.飞遯离俗.毛西河惠栋朱芹洪颐煊皆从之.卽王弼虽未明释.然云矰缴 ...

焦氏易诂卷六行唐尚秉和节之撰姤象后以施命诰四方解虞翻翟玄王弼.皆以天下有风.风无不周.故天子法之.申命诰四方.岂知姤为夏至之卦.天子施命令多在岁首.周礼天官及秋官所谓正月之吉.县法象于象魏.使万 ...

焦氏易诂卷八行唐尚秉和节之撰重门击柝解九家专以艮为柝象.似不协.震为鸣为口为声.形又宛然一柝也.艮为手为小木.手持小木击之.则口出声而鸣矣.柝之象固非震莫属.艮方为击也.然九家云从外示之艮.此最 ...

焦氏易诂卷九行唐尚秉和节之撰由易林寻得东汉失传之象共四十三一干南坤北目得此象.而天尊地卑天地定位等词始能解.东汉人不知此象.故以卦变为解.然东汉人深疑其有此象.管辂云.吾不解古之圣人何以位干于西北 ...

焦氏易诂卷十行唐尚秉和节之撰震武人象以下皆续行摭拾易林之象. 履六三.巽初六.皆言武人.虞翻以干健为象.毛奇龄以巽躁为象.自来无确诂.按易林大畜之中孚云.武王不豫.中孚震为王.又为武.又临之旅云. ...

焦氏易诂卷七