明代版画｜观音慈容五十三现图
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观音慈容五十三现图，清代版画
艺术有你 这套观音<慈容五十三现>是17世纪清代木板印刷画册,描绘了五十三种观音菩萨的不同风貌,汇集了流传于民间的各式观音形象.因此可被视为一套观音画谱,堪称观音艺术创作的杰出典范. 这 ...
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清代木版画册：观音慈容五十三现
水墨纸本 规格:31.75 x27.31 cm 美国哈佛大学赛克勒博物馆收藏 <慈容五十三现>这套版画,自出版以后由清至民国屡有翻刻或影印本,足见其受社会大众欢迎的程度.其以精致而创新的风 ...
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道兰书局：清代康熙《观世音菩萨慈容五十三现》画册
[道兰书局:古籍珍本文献影印,传承中华文明之美] 清代康熙<观世音菩萨慈容五十三现>画册绘者未知. <慈容五十三现>描绘的观世音形象,掺杂了许多民间宝卷故事的附会传说,以及交错 ...
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清 代 木 版 畫 冊 ： 觀 音 慈 容 五 十 三 現
水墨纸本 规格:31.75 x27.31 cm 美国哈佛大学赛克勒博物馆收藏 <慈容五十三现>这套版画,自出版以后由清至民国屡有翻刻或影印本,足见其受社会大众欢迎的程度.其以精致而创新的风 ...
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明代山西绛州万历三十三年站银五十两银锭
明代山西"绛州 万历三十三年 站银"五十两银锭一枚,重量:1889克,刻字:"绛州知州张继东 征完万历三十三年站银伍拾两 该吏赵舜□ 大户叚焕 银匠王三益":铭 ...
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容齋续筆卷第五(十三則)
秦隋之惡 自三代訖於五季,為天下君而得罪於民,為萬世所麾斥者,莫若秦與隋,豈二氏之惡浮於桀.紂哉?蓋秦之後即為漢,隋之後即為唐,皆享國久長.一時論議之臣,指引前世,必首及之,信而有徵,是以其事暴白於方 ...
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容齋续筆卷第十五(十三則)
紫閣山村詩 宣和間,朱勔挾花石進奉之名,以固寵規利.東南部使者郡守多出其門,如徐鑄.應安道.王仲閎輩濟其惡,豪奪漁取,士民家一石一木稍堪玩,即領健卒直入其家,用黃封表志,而未即取,護視微不謹,則被以大 ...
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卷三百五十三 ◎兵部八十四
○戟下 <世说>曰:旧制三公领兵入见,皆交戟叉颈而前.初,曹公将讨张绣,入见天子时始复此制,公自是不敢朝见.(一出郭颂<世语>.) 孙盛<异同难语>曰:太祖尝私入中 ...