上门磕头还是手机拜年？

文/菠菜花 正心正举特约作者

回家过年，是回荡在每个中国人心中的一种执着信念。无论离家多远，大家都自觉性地要回家过团圆年，享受一年来难得的阖家团圆的美妙时光。

可是，时代的发展变化正在悄然而迅速地改变人们的生活，虽然年年春节人们历尽艰辛回家过年，却年年感叹"年味"在变淡：

家门口就有全年不关门的超级大商场，楼下就是24小时不打烊的小超市，囤积过年用的年货已经毫无意义了；

几乎每到换季都能买到新衣服，衣柜中各式漂亮衣服甚至多到无法处理，过去专属于大年初一早上穿新衣的期盼和惊喜，早已荡然无存；

每天的日常饭菜已经足够丰盛，到了吃年夜饭的时候，已经找不到和一日三餐有什么不同的地方了，除了家里就餐人数可能更多更齐全之外；

大年三十的晚上，伴着电视春晚的喧闹，蜗居在高楼格子间深处的人们，只需手指在手机上轻点，一条图文并茂、声色俱全的祝福信息，就会群发至所有认识的人手中。互相串门拜年磕头之类的仪式，早已精简成手机中的一串串字符了。

琳琅满目的商品，冲淡了新衣裳、年夜饭的喜悦感，隆重的过年仪式的消失，让春节简化成为日历上面目模糊的某天。

内观己心 外察世界

春节的"年味儿"在哪里？

在古代，春节是中国人最隆重的节日之一，在经过了春种、夏忙、秋收、冬藏一整年的辛勤劳作之后，大家有了空闲时间，于是聚集在一起，举行一场重大的祭祀，用来求神祈福，休闲娱乐。

春节期间最重要的活动，就是与家人团聚，与亲朋好友互致祝福，向长辈拜年尽孝。在没有手机和网络侵扰注意力的年代，总是一大家子人围坐一起，围炉聊天、嗑瓜子、吃年糕，在大年夜守岁到天明。

大年初一，人们早早起床，晚辈给长辈拜年，大年初二回娘家，从大年初三开始，亲戚朋友互相串门拜年，每天人来人往热热闹闹，直到正月十五。

在很多历史文化厚重的城镇，拜年最大的礼仪是向长辈跪拜磕头。大年初一早上，晚辈起床后第一件事，就是给家族的长辈磕头拜年请安。在古代，跪拜被视为最高礼节，讲究只跪"天地君亲师"，是对父母、长辈的最大敬重。

通过这些身体力行的礼仪和仪式，孝道在传承，亲情在延续，家人在团聚，年味儿得到了发酵和延续。

但是到了辛亥革命后，随着积弱积贫的中国备受西方列强欺凌，以及西学东渐的兴起，产生了一股全盘否定中华传统文化的思潮，我们丧失了对自身优秀文化的自信和自觉传承。

正是在那一段时期，对旧式礼仪的全盘废除，包括礼敬长辈的磕头这项风俗也被废除了，改为了鞠躬。到了解放后，干脆就连鞠躬也没有了，大家见面点头问个好，或者学西方人握手。

而这一文化自卑感甚至延续至今，有一段时期，年轻人热闹地庆祝西方情人节、万圣节、圣诞节，中国相同功能的传统节日元宵节与七夕节却被冷落一旁。

加之在当代社会，物质极大丰富，精神却相对匮乏，人们物欲过度膨胀内心却日益焦虑，忘记了生命存在的真正意义，从而迷失了追求自己的文化与生活理想的方向。

年味儿就这样在文化自信的缺失中逐渐淡化。

启迪多元思维

纵观人类历史进程，当某个民族由低谷向兴盛转折时，都会伴随着文化的复兴运动。而每一次文化的复兴，都是一次对自身传统文化的溯源之旅。

优秀传统文化中蕴含着生生不息的当代价值。只有回归民族传统文化的源头，在文化源头的甘泉之中充分汲取营养，才会创造出更加辉煌的成就。

春节，这个产生于中国农耕时代的传统习俗，在已经进入现代化信息时代的华夏大地上，依然顽强地传承着，其根本原因就在于传统文化的强大生命力。

中国传统文化非常关注"人"的问题、重视生命存在的价值，以妥善安顿人们的身心生活为根本。春节这一传统节日中饱含的团圆、敬孝、喜庆等情感，早已成为中国人的情感共识和精神寄托，内化上升为整个民族的共同习俗和文化传统。

今天，日益富足的中国人，早已不再把春节过年当成穿新衣、吃大餐、改善生活的一个重要节点，尽管连拜年的方式都变了，但我们依然心心念念隆重地回家过年，孜孜以求浓浓的年味儿，其实就是当代中国人在自觉寻求华夏民族这一共同身份的认同感和自豪感。

这些传统的年俗，一定会随着人们对自己的传统文化自信的确立，而再次推陈出新发扬光大起来。

正心正举

德国诗人荷尔德林说过：人，要诗意地栖居于这个世界。

人们对幸福生活的向往，不仅需要高度的物质文明，还需要高度的精神文明。尽管时代和形式变了，但中华传统文化的核心内涵不会变。

春节这一中华民族特有的"文化符号"，会通过在不同文化之间的交流碰撞而不断丰富发展，会被不断赋予新的时代内涵和现代表达形式，成为中华传统文化中一道靓丽的风景线。

世界文化潮流浩浩荡荡。不断有新兴事物崛起，不断有新的仪式、节日出现，或许家乡的老屋已经被拆掉了，出现了新的社区、耸立起来新的城市，但传统的“春节”，就像再也回不去的“故乡”，只是已换成了另外一种面貌，继续活跃在我们的传统之中。

然而，今日社会已经变得更加多元包容，选择更加丰富多彩，更多丰富有趣的节日仪式也会出现。时代在变化，传统节日或许没有少了什么，只是我们的内心更加丰富了。

拨迷见智

孔子问礼于老聃，老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正。何须津津于礼乐而倡仁义哉？”

开启自在之门

儒家认为，人的心灵需要得到妥帖安顿；道家认为，万物莫不遵道而贵德，此即是无为、自然。今天，我们呼唤传统文化的回归，寻求春节年味儿的到来，正是对传统文化自信的再次开启。只有重新从传统文化中寻找基石，寻找安顿心灵的支点和纽带，以自信的文化姿态面对世界，才能找回自身的价值所在。

而过年，也一定会越过越有年味儿。