楚简老子道德经 |通悟老子五千言,我命由我不由天(三)
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经典直解:老子五千言(1—9)
[导读]老子姓李名耳,出生于公元前约571年,春秋晚期的陈国苦县.先秦文化集大成者,东方哲学奠基人,被道教和民间诸多宗派奉为始祖,老子的学术思想对中国的哲学.自然科学.社会学.道学的发展具有深远影响. ...
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帛书本《老子》VS流行本《道德经》(修订本)
目录 简介 前言 帛书本<老子>点校全本(第六版) 帛书本<老子>与流行本<道德经>(上篇·道经) 帛书本<老子>与流行本<道德经>(下篇· ...
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上善若水不是老子的思想,老子说的是上善治水
上善若水?为何不说"上恶若水"?水善吗?不是说洪水猛兽吗?自从有了人类,水灾就从没间断过.水恶吗?不是说"水善利万物"吗?自从有了人类万物,谁可以离开水? 可是 ...
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【读懂圣贤】----《道德经》第八章
老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称"老庄& ...
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读帛书老子52|上善治水还是上善若水?
这一章原本是没争议的,千年来"上善若水"深入人心,没觉得什么不对. 可是自从1972年"马王堆"出土了<帛书老子甲本>,才惊讶地发现 ...
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《老子道德经》(敦煌五千文本)·原文
 草庐经略 阅2115转692018-10-17 · <老子道德经>(敦煌五千文本) [周]李 耳 撰 经名:<老子道德经>(敦煌五千文本).二卷.汉魏六朝至隋唐时期道教徒传 ...
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绪论:2、被颠倒篇序,改头换面篡改成《道德经》的《五千言》
五千年的中华文明,源远流长.漫长的岁月孕育,原本应当出现众说纷纭百家争鸣的人文学说社会科学,但流传至今,实际上汇总起来,中国却只有一种哲学,那就是以"道"为核心和基石的道学.这是为 ...
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郭店楚简版道德经出土,学者:老子原版字数被扩充了一倍多
截止如此,道德经一共有三个版本,即传世版道德经,帛书版道德经,楚简版道德经. 上世纪七十年代,湖南长沙马王堆汉墓中出土<老子>(<道德经>)帛书,分甲本与乙本,内容更为古朴,由 ...
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老子道德经第四十五章原文及译文
[原文] 大成①若缺,其用不弊.大盈若冲②,其用不穷.大直若屈③,大巧若拙,大辩若讷④.静胜躁,寒胜热⑤.清静为天下正⑥. [译文] 最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭:最充盈的东西 ...
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老子道德经第六十五章原文及译文
[原文] 古之善为道者,非以明①民,将以愚之②.民之难治,以其智多③.故以智治国,国之贼④:不以智治国,国之福.知此两者⑤,亦稽式⑥.常知稽式,是谓玄德.玄德深矣,远矣,与物反矣⑦,然后乃至大顺⑧. ...
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《老子五千言》(道德经帛书版)
[子凡批注] 下篇 :<道经> 道,可道也,非恒道也.名,可名也,非恒名也.无名,万物之始也:有名,万物之母也.故恒无欲也,以观其妙:恒有欲也,以观其所徼.两者同出,异名同谓.玄之又玄, ...
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轰动世界的马王堆帛书版《老子五千言》原文(非删改本)
1973年,在湖南长沙马王堆汉墓出土了帛书版<老子五千言>甲乙两本,甲乙两本的传抄年代也略有不同,甲本应该在西汉初年刘邦登基以后,乙本在汉文帝登基之后.原来帛书版的<老子五千言> ...
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老子五千言
第一章 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始:有名万物之母. 故常无欲以观其妙:常有欲以观其徼(jiào). 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门. 第二章 天下皆知美之为美,斯恶 ...
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易注《老子五千言》178、大而不肖
<老子五千言>第69节的开头,「天下皆谓我大,大而不肖,夫唯不肖故能大.若肖,久矣,其细也.」 一.主语. 本节的要害,是主语是什么的问题.不知道是何种缘故,许多版本的文字是「天下皆谓我道 ...