帛书本《老子》VS流行本《道德经》（修订本） / 开普饭

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相传<老子>是老子所著,原书本无名,秦时称为<上至经>,汉时称为<老子>,<道德经>等.现在的通行本是魏晋时期的王弼注本,之前的汉代还有<河上公章 ...

道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始:有名万物之母.故常无欲,以观其妙:常有欲,以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,衆妙之门. <道德经>又名<老子>,道 ...

还原版<道德经>第六章全文如下: 浴神不死,是谓玄牝. 玄牝之门,是谓天地根. 绵绵若存,用之不堇. 本章对应王弼本<道德经>第六章,文本以帛书甲乙本为底本,经与其他版本对勘后 ...

<道德经>第一章,大家请看帛书版与传世版的区别.首先第一句,"道可道也,非恒道也",传世本是"道可道,非常道",把恒改成了常.这是因为<道德经 ...

还原版<道德经>第五章全文如下: 道可道,非亘道. 名可名,非亘名. 无,名万物始.有,名万物母. 亘无,欲观其眇.亘有,欲观其徼. 两者同出异名,同谓玄. 之有玄,众眇之门. 本章对应王 ...

今天和大家说说"三"."三"这个数不简单,在中国哲学体系中占据至高无上的地位.所谓无三不成文,实际上,无"三"也不成世界. 中国哲学重视&q ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

高庆春篆书<老子道德经选>. 高庆春,一级美术师.中国书法家协会理事,西泠印社理事,中国书协篆书专业委员会秘书长,中央国家机关书法家协会副主席,中国文联书法艺术中心副主任.多次受聘担任全国 ...

第一章通行本: 道可道,非常道. 名可名,非常名. 无,名天地之始: 有,名万物之母. 故常无,欲以观其妙: 常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄: 玄之又玄,众妙之门. 帛书本: 道, ...

1973年长沙马王堆汉墓出土的<老子>帛书甲乙本是目前已知最早最全的<道德经>版本,以此为基础来研究老子,才能更接近老子. 上篇<德经> 上德不德,是以有德:下德不 ...

原文地址:帛书<老子>原文原文作者:大道本相帛书<老子>原文<转载> 德论 01 第三十八章上德不德,是以有德.下德不失德,是以无德.上德无为而无以为也,上仁 ...

概论一.道可于物,无有为玄道,它是符合实际需要的.适用的.可以指导我们的日常行为的,这才成之为"道".道不是僵化的,是顺时应变.变动不居.并非是恒常不变的.名,当我们对一个事物 ...

老子所做<道德经>是中华的传统文化瑰宝,很多现代成语都出自<道德经>,比如大器晚成.功成弗居.虚怀若谷.大象无形等等.这些成语背后蕴含的为人处事的道理,能给我们带来很多启发.下 ...

从传承和发扬中华文化这个意义上讲,我们这一代人实在是太幸运了,因为自1973年长沙马王堆帛书出土以来,又陆续出土了多本的<老子>.<周易>.<五行>等经典,而这些经 ...

<道德经>第六十九章[原文]用兵有言吾不敢为主而为客不敢进寸而退尺是谓行无行攘无臂仍无敌执无兵祸莫大于轻敌轻敌几丧吾宝故抗兵相若哀者胜矣 [加标点段句]用兵有言,吾不敢为主而为客,不敢进寸 ...

注释以甲本为主,乙本作为补充,甲本残缺的字以乙本来补齐,若乙本残缺则参照后世诸本择优补之. 原文: 绝圣弃知,而民利百倍.绝仁弃义,而民复孝慈.绝巧弃利,盗贼无有. 此三言也,以为文未足,故令之有所属 ...

帛书本《老子》VS流行本《道德经》（修订本）