老子的本意《道德经》第六十九章 / 开普饭

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

<道德经>是内圣外王之学,被誉为万经之王:当时就为诸子共仰,经历了为时最长的考验,其注本之多,是任何一本古籍所不能媲美的. 因为年代久远,注解名家太多,所以对<道德经>的解读呈 ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃.中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称"老庄&q ...

道法自然,跟上善若水.知足常乐.千里之行始于足下.天网恢恢疏而不漏等成语一样,也是老子<道德经>中的著名成语,更是人们很喜欢谈论和引用的一句常用语. 但是,古往今来的人们对于这句话的理解, ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

第六十九章用兵有言曰: 吾不敢为主而为客,吾不进寸而退尺. 是谓行无行,攘无臂,执无兵,乃无敌矣. 祸莫大于无适,无适近亡吾宝矣. 故,称兵相若,则哀者胜矣. 用兵有言曰: 吾不敢为主而为客,吾不进 ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧精校版修订按语: 道德经 ...

[原文] 用兵有言:'吾不敢为主①,而为客②:不敢进寸,而退尺.'是谓行无行③:攘无臂④:扔无敌⑤:执无兵⑥.祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝.故抗兵相若⑦,哀⑧者胜矣. [译文] 用兵的人曾经这样说,&q ...

用兵有言:吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺. 历史上曾有人主张老子是兵书,确实很容易找到依据.老子书中讲兵事的内容不少,但不可看作单纯的兵家之书.老子所说兵事,与孙子所说的兵事,有根本的不同.孙子兵法 ...

用兵有言:"吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺." 羅振玉曰:"敢"字,敦煌壬本作"能". 謙之案:范本"兵"下有&quo ...

第四十九章 [原文] 圣人常无心①,以百姓之心为心.善者,吾善之:不善者,吾亦善之,德善②.信者,吾信之:不信者,吾亦信之,德信.圣人在天下,歙歙焉③为天下浑其心④,百姓皆注其耳目⑤,圣人皆孩之⑥. ...

老子在这一章讲述用兵一事. 先贴下原文: 用兵有言:"吾不敢为主,而为客:不敢进寸,而退尺."是谓行无行:攘无臂:扔无敌:执无兵.祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝.故抗兵相若,哀者胜矣. ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧老子宣说谦下不争之德无敌 ...

<道德经新译>第六十九章(长生篇第六章) 含德之厚精气神足 (原第55章) 含德之厚,比于赤子. 毒虫不螫(shì),猛兽不据,攫(jué)鸟不搏. 骨弱筋柔而握固,未知牝(pìn)牡 ...

老子的本意《道德经》第六十九章