重走司马迁壮游路：徐州（王者荣耀）
重走司马迁壮游路：徐州（王者荣耀）
季札挂剑台
“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”
——徐国人对季子的称赞
2017年高考历史新课标全国卷I最后一道选做题《中外历史人物评价》中的主角：季札。
记得前面在《苏州篇》里面讲到《吴太伯世家》由让始，由不让终。季子之贤为后世所称。
季子挂剑简单经过：
当季札开始出使的时候，北上途中拜访徐君。徐君很喜爱季札的宝剑，口中不敢说出来。季札心里知道他的想法，因为出使中原各国的需要，没有把宝剑献给他。返回时到达徐国，徐君已经死了，于是季札就解下自己的宝剑，把它挂在徐君墓旁的树上离去。随从的人说：“徐君已经死了，宝剑还给谁呢？”季札说：“这么说不对。当初我心里已经暗许把剑给他，难道因为他死了就违背我的心意吗！”（《白话史记》）
季札（前576年-前484年）所处的时代，已经到了春秋与战国的分水岭。季札身上所体现的贵族精神：仁义礼智信，特别是重信然诺，非常明显。季子之后，这种贵族精神便逐渐让位于平民精神。这种嬗变到了楚汉战争时显得更为突出。
王者荣耀
（注：此名称与热门游戏不是一回事，相反，我希望更多的人做现实世界各个领域的王者，而非虚拟世界的王者。比如天空秩序的制定者：牛顿；音乐世界的王者：贝多芬；思想界的王者：老子、孔子、苏格拉底、乔达摩·悉达多；比如儒家推崇的政治道德领域的王者：尧舜禹汤等等。）
西楚霸王：项羽
彭城之战，前206年，项羽在戏下（今陕西临潼县东）分封了十八路诸侯，于是还都彭城，自号西楚霸王，后出兵平定齐国叛乱。汉王刘邦用韩信计，明修栈道，暗渡陈仓（今陕西宝鸡市东）。前205年春，刘邦为义帝发丧，占据道德至高点，约集诸侯，兵力五十六万，攻打彭城，几乎未遇抵抗，一举拿下，于是收取楚国财宝、美女，杀鸡宰牛，摆酒庆功。项羽早知消息，命令诸将继续攻打齐国迷惑汉军，自己亲自率领三万精兵，从齐地临淄连夜奔袭，避开汉军北面和东面防守较严密的地方，从西面萧县，采取突然袭击，骄傲懈怠的汉军措手不及，乱成一团，相互践踏，刘邦觉得西、北全在项羽范围内，于是南逃，一路逃，一路败，刘邦军逃入睢水，溺死者不计其数，“睢水为之不流”。项羽军将刘邦及其残部包围了三层，正待聚歼之际，忽然西北大风猛袭而来，飞沙走石，树木连根拔起，一时间天昏地暗，吹打得项羽军阵营混乱。刘邦趁此机会，仅带10余名骑兵突围而逃。其父、其妻被楚军俘获，汉军几乎全军覆灭。
若干年后，刘邦重归故里，唱起《大风歌》的时候，可否会想起这阵救命的风？
项羽没有乘胜追击，让刘邦占得荥阳（今郑州荥阳区）的有利地形，发关中老弱，又得萧何后勤补给，慢慢恢复元气。并最终为刘邦反败为胜，失却了建立一个朝代的机会。
毛泽东在这个故事中学到经验、教训。经验是：闪电战，迅雷不及掩耳；消灭敌人有生力量。教训是：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。
汉高祖：刘邦
刘邦是怎样炼成的？
学习：刘邦是否受过正规的教育，我们不得而知，从他后来的表现来看，他还是受过基础的教育，比如像现在的小学教育。从《史记》中，我们看出他的学习更多来自于社会，“仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。”（性情仁厚爱人，喜好对人施舍，心胸豁达。常常表现出大度宽宏的心志，不肯干平常人家生产和经营的事。等到他成年以后，曾试着去做官，当了泗水亭长，对官府中的官吏没有不加以轻侮的。）从这段文字描写至少可以看出几点：一是，他受到教育，而且教育效果还不错，能够学以致用，有仁爱之心，因为，丰县、沛县离孔夫子的鲁国也不远。二是，他学习后，能够有自己的判断，对官吏敢于轻侮。也说明当时的秦朝的官吏素质确实不怎么高啊。
与贵族项羽同学的样样通，样样松比较起来，平民刘邦的学习虽然范围不广，但能够有自己的看法与主张，算是学会了学习。
志向：刘邦到咸阳，看到秦始皇出巡的车驾队伍，威武雄壮，赞叹地说：大丈夫当如此也。可以看出他的志向与一般人不一样。对秦始皇是既崇拜又羡慕。无独有偶，有一次，项羽与他叔父项梁，在会稽也看到了秦始皇的巡游队伍，他发出的感慨是：“彼可取而代也。”项梁连忙阻止。
用人：刘邦能够驾驭那么多人，刘邦在打败项羽后，请诸将总结自己成功的原因，项羽失败的原因时，肯定了自己能与天下人共享其利的一面，同时指出他更重要的是在于能够用人。比如三杰：运筹帷幄，决胜千里的张良；镇国抚民，供给军粮的萧何；统军百万，作战必胜的韩信。而项羽有一位范增却不能任用。
抗挫：彭城之战，刘邦几乎全军覆没，但仍然能够东山再起。项羽在乌江自刎，无颜见江东父老。
小结：
回到最前面的“季札挂剑”最后一句话，平民精神的胜利，贵族精神的衰落到此做了一个最好的诠释。
经过再造后的中国，更是扁平的社会，平民精神易于造就王者，不断努力，就是王者。
中国读书人不是一直都在追求和修炼吗：“内圣外王”？