敦煌写经法藏 P.3814大唐西域记卷第二（尾题） / 开普饭

佛教自诞生后,大约于东汉汉明帝年间(公元57年-公元75年)传入我国中原地区,并逐渐发展繁衍壮大,成为和我国古代道教.儒教并列的三大宗教之一. 佛教起源于古印度,它作为一个域外文化,进入汉地发展,首要 ...

在魏.晋和南北朝时期,有越来越多的中国人开始信仰佛教.但佛教的许多经典,大多是用古印度文字写的,而从前翻译过来的经典,多半是西域各国的僧侣.由古印度文译成西域各国的文字,再译成中文.而这就导致了佛教其 ...

公元664年,大唐都城长安的白鹿原正在举行一场五万多人参加的隆重法事--高僧玄奘圆寂. 玄奘法师铜像今天的白鹿原因为一部同名小说而风靡世界,在大唐,这位高僧的葬礼同样牵动人心. 电视剧<白鹿原 ...

很多人一直搞不清楚玄奘和唐僧的区别,甚至将<西游记>中的唐僧等同于历史上的玄奘,这是相当荒谬的事情.事实上,当86版的<西游记>拍摄完成之后,杨洁导演曾恳请当时的佛教协会主席赵 ...

到达那烂陀寺西行五万余里,历经磨难的玄奘终于穿越了中原无数小国,踏上印度国土,进入古印度的佛学研究中心--那烂陀寺,这是玄奘万里跋涉的目的地. 僧侣们陪同玄奘去拜见那烂陀寺的主持戒贤大师,他已经一百 ...

在吴承恩的笔下,唐僧懦弱胆小,全靠孙悟空保驾护航,才度过九九八十一难.但现实中的唐僧,也就是唐玄奘,却是一位性格坚毅.不畏艰险的旅行家. 玄奘是唐朝初年长安城中的著名学问僧,他有感于佛教流派众多,典籍 ...

自玉真公主来到益州陪伴李隆基后,李隆基心中的悲凉和落寞稍稍纾解了一些,精神也渐渐好了起来.加上益州的天气也一日日暖和了,李隆基决定出去走走散散. 益州城东有一座寺庙,名为大慈寺,始建于魏晋时期.据益州 ...

是的,这真的是第一次看西游记原本. 小时候,暑期神剧西游记不知道看了多少遍,却从没想过要看原版. 现在为什么读? 有人分析,猪八戒.孙悟空.沙和尚分别代表佛家讲的"贪.嗔.痴"三毒 ...

敦煌写经法藏 P.3158 妙法莲华经卷第二尺寸:28×105厘米妙法莲华经(SaddharmaPundarikaSutra) ,简称<法华经>, 在古印度.尼泊尔等地长期流行.在克 ...

敦煌写经法藏 P2514 毛诗卷第九(尾题)郑玄笺尺寸:26×482厘米说明:始小雅鹿鸣,至卷末. 毛诗,指战国末年时,鲁国毛亨和赵国毛苌所辑和注的古文<诗>,也就是现在流行于世的& ...

敦煌写经法藏 P.2033 十地论离垢地第二卷之四(尾题) 尺寸:31×1282厘米说明:开端残,但有标签,题名相同. [十地经论] (梵Daśabhūmi-vyākhyāna,藏Sabcu-pa ...

敦煌写经法藏 P.3340 四分律藏卷第卅第二分卷第十受戒犍度第一(首题) 尺寸:29×277厘米按:武后时写本.初.圣.人.天.臣.地.正.国.月.证均用武周新字. <四分律>是后秦 ...

敦煌写经法藏 P.2107 思益梵天所问经卷第二(尾题) 尺寸:29×510厘米思益梵天所问经 (梵Vis/es!acintabrahma-pa-ripr!ccha^,藏Tshan%s-pa kh ...

敦煌写经法藏 P.2141 大乘起信论略述卷上建康沙门昙旷撰(首题) 尺寸:26×1360厘米说明:前有澄漪序. <大乘起信论略述>,佛典注疏.唐昙旷撰.二卷.敦煌遗书藏本.正文标题 ...

敦煌写经法藏 P.2179 诚实论卷第八(尾题) 尺寸:30×660厘米题记: 延昌三年(514)岁次甲午六月十四日敦煌镇经生帅令狐崇哲于法海寺写此论成讫竟,用纸廿六张,校经道人(下钤墨印) 古印 ...

敦煌写经法藏 P.4673 a金光明最胜王经卷第十舍身品第二十六 b大唐内典录说明:凡五十七行背面:藏文尺寸:29×143厘米 <金光明经>全名为<金光明最胜王经>,梵 ...

敦煌写经法藏 P.4545 梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上尺寸:29×66厘米梵网经 (梵文 Brahmajāla-sūtra),佛教大乘戒律经典,全称<梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品 ...

敦煌写经 法藏 P.3814大唐西域记卷第二（尾题）