西游记,你自己的一部修行史

西游记,你自己的一部修行史
西游记里的角色和故事带有很多佛法的寓意和影射的色彩。
比如孙悟空去学道的地方有一座山,叫灵台方寸山,山里有个洞,叫斜月三星洞。灵台方寸,喻指心地。斜月三星是心的字的影射,亦暗指心。
孙悟空之师,须菩提,取佛弟子之名。故知悟空所学道家神仙之术,只是比喻,非为学仙,实乃学佛,学道,学禅。
孙悟空的名字也很像佛经里菩萨的名字,一见其名,就知道他是个修行者,所以孙悟空又有另一个名字,叫孙行者。
如同维摩诘的名字叫净名,有的人一看到这个名字,就会对佛法生起一种信心和领悟。
孙悟空于须菩提处,一切不学,唯学不生不死之道。在学成之后,于阎罗殿,将自己的名字和同类的名字从生死簿上一笔勾销。喻孙悟空有解脱生死之志,不复轮回之心。
后自封齐天大圣,大闹天宫,被压五指山下,随唐僧西天取经,喻孙悟空,性本天真,任性逍遥,不受约束。无耐习气深重,须回入尘劳,历炼佛性,度诸众生,方得圆满。
最后助唐僧取经成功,功德圆满,恢复真身,名斗战胜佛。
故知孙悟空一路西行,降妖伏魔,皆喻于烦恼尘劳中,觉悟菩提。
孙悟空原是一只石猴,天地孕育而生。猴者,猿也。形容众生心性,初如猿猴,四处攀缘,无有止息。若不加修道调伏,终日放逸造作,终成三途。
生于天地,喻从缘生,从空化生,本来虚妄,非实有心,亦非有猿。猿者亦喻于缘。缘本无缘,非是缘生,实乃无生。
唐僧师徒五人。
孙悟空,喻心如猿猴。又孙悟空性多嗔恨,喻于嗔习。知心无心,即是悟空。西行历炼,故名行者。
白龙马,马喻意。众生意识、妄想,分别,犹如奔马,难调难伏。皈依观音,喻初调伏。助道护法,终成正果。
猪八戒者,喻贪爱,见境生心,起种种欲。西行历炼,转贪爱成悲心。降妖伏魔,化烦恼为菩提。
沙僧者,喻愚痴。沙僧,傻僧,一呆僧也。无主见,无智慧,人云亦云。皈依佛门,助僧弘化,终知智慧愚痴,通为般若。外现痴纳,本体如然。
此四徒,喻心性中贪嗔痴,通过修行,觉悟无明实性即佛性。
唐僧者,喻四大色身,五蕴生命。一路西天取经,种种修行历练,终悟幻化空身即法身。
此五人者,正喻一切众生身心世界,本来是佛。
取经者,喻于修道。
西天者,喻于悟道解脱。
孙悟空所使如意金箍棒者,一切身语意合道者。
一路降妖伏魔者,降伏自心种种妄想烦恼。
九九八十一难者,非外境实有难者,皆自心种种得失取舍,以有所得,故成众难。
无字经者,本是真经,为上上根人说。再取来有言有字之经,反是假经,为初机众生说。
六耳猕猴者,六根六贼也。
孙悟空头戴紧箍咒者,一切知见、观念、定论也。
五指山者,五蕴也。五蕴本空,以不识其空,百般经营造作,抗拒对治,故成压迫。
花果山者,自在解脱之地。
水帘洞,无忧无虑之乡。
山中所遇樵夫,世间隐伏圣人。
须菩提者,世间大善知识。
西游记不是一部世间神异小说,而是每个人的西游记,是一部佛法修行的童话,是修道的指南。不会看者,看神话,看故事,看孙悟空大显神通。会看者,看心路历程,看修行,看自己,看如何降伏自心烦恼。
悟空是你,沙僧是你,白龙马是你,八戒是你,唐僧是你。悟此五者,终是空相,是名如来。
樵夫是你的引路人,须菩提是你的教授师。
此二人者,不在别处,正是你的身心。
你住在花果山,水帘洞。你取自家真经,你成本尊真佛。
2021-04-16 原文

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