视之不见，名曰夷，听之不闻，名曰希，搏之不得，名曰微 / 开普饭

老子在<道德经>第十四章里再一次阐述"道"长啥样,如何修证才能"见道".悟道.太上曰: "视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏 ...

梁言相劝(LYXQ20200428)--语言的终极本质是能量,能量的功能是唤醒,唤醒的生命才具有温度和意义. <道德经>第14章,讲的是"道纪". "道纪&q ...

原文:视之不见 , 名曰夷 ﹔ 听之不闻 , 名曰希 ﹔ 搏之不得 , 名曰微 . 此三者不可致诘 , 故混而为一 . 释文:看它却看不 ...

视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微 <道德经>第十四章 [原文] 视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微. 此三者不可致诘,故混而为一. 其上不皎,其下不昧,绳绳兮不 ...

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大家好,这里是小播读书,今天我们继续来聊老子的<道德经>,第十四篇:太初之道. 在<道德经>第14篇以及之后的几篇中,老子对"道"的描述,试图让大家明白,什 ...

视之不见,名曰夷:听之不闻,名曰希:搏之不得,名日微.此三者不可致诘,故混而为一.其上不皦?其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物.是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍.迎之不见其首,随之不见其后.执古之道, ...

[明论]前面几章都在讲,要弃人道,行天道.那么,"道"到底是什么呢?"道"到底长什么样子呢?很多人读到这里可能就会有这样的疑惑,所以,<道德经>在行 ...

道经·视之不见章第十四视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微.此三者,不可致请,故复混而为一. 苏辙:视之而见者,色也,所以见色者,不可见也.听之而闻者,声也.所以闻声者,不可闻也.搏之而得 ...

视之不见，名曰夷， 听之不闻，名曰希， 搏之不得，名曰微