《格言联璧》：生活的智者，就是能在困境中涅槃的人 / 开普饭

人的一生总会遇到几次困境,遇到困境的时候,很多人认为是自己命不好,运不好,而且总觉得自己遇到的困境是最难的. 困境有大小吗?如果是自己看别人正在经历的困境,可能会觉得那都不叫个事儿,但当自己遇到困境的 ...

听到一段戴建业老师的讲课片段,关于孟浩然是如何出名的? 是因为李白写了一首诗<送孟浩然之广陵>,朋友是什么地位,你在社会上就取得什么地位.... 听起来非常有趣,却也有真实的一面! 上周一 ...

文/唯晨对绝大多数人而言,认清自己比认清社会要难得多. 苏东坡在<题西林壁>一诗写道:"横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中."正所谓当局者 ...

作者:刘芳芳国家二级心理咨询师从业12年,个案累积2000小时前两天高考成绩出来.我还蛮积极地问了几个之前的考生来访者,想了解他们考得怎么样.这里面不全是我的来访者.我只是很好奇,到底心理咨询会 ...

假如你创业失败,连年亏损,看不到前途,而且无法翻身. 假如你因为疫情生意一败涂地,亏得裤衩都快没了.已经没有东山再起的能力和银子. 假如你年龄已大,被上一家资本家榨干了青春和血汗,被无情的抛弃,投了几 ...

大智者必谦和大善者必宽容唯有小智者才咄咄逼人小善者才斤斤计较有大气象者不讲排场讲排场者露小气象大才朴实无华小才华而不实大成者谦逊平和小成者不可一世真正优雅的人必定有包容万物宽待众 ...

世上并没有什么问题能够困住一个人,而能够困住一个人的,是自己不知变通的思想. 很多人总会抱怨生活让他经历了磨难,让他经历了走不出的困境,当一个人现在一个无法走出的迷宫里面时,就会由此生出各种负面的情绪 ...

<格言联璧>自咸丰元年(1851年)刊行后,即广为传诵,所谓"地不分南北.人不分贫富,家家置之于案,人人背诵习读".甚且将此书置于左右,朝夕参悟.盖以金科玉律之言,作暮 ...

<格言联璧>自咸丰元年(1851年)刊行后,即广为传诵,所谓"地不分南北.人不分贫富,家家置之于案,人人背诵习读".甚且将此书置于左右,朝夕参悟.盖以金科玉律之言,作暮 ...

<格言联璧>自咸丰元年(1851年)刊行后,即广为传诵,所谓"地不分南北.人不分贫富,家家置之于案,人人背诵习读".甚且将此书置于左右,朝夕参悟.盖以金科玉律之言,作暮 ...

7141.静坐常思己过,闲谈莫论人非.--<格言联璧> 大意是:一个人独自静坐时,要经常反省自己的过错:和他人聊天闲谈时,不要说人闲话. 7142.躬自厚而薄责于人,则远怨矣.--< ...

<格言联璧>一书是集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,条分缕晰,情给理明.全书主要内容包括学问类.存养类.持躬类.摄生(附).敦品类.处事类.接物类.齐家类.从政类.惠吉类.悖凶类.所谓是 ...

<格言联璧>一书是集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,条分缕晰,情给理明.全书主要内容包括学问类.存养类.持躬类.摄生(附).敦品类.处事类.接物类.齐家类.从政类.惠吉类.悖凶类.所谓是 ...

<格言联璧>一书是集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,条分缕晰,情给理明.全书主要内容包括学问类.存养类.持躬类.摄生(附).敦品类.处事类.接物类.齐家类.从政类.惠吉类.悖凶类.所谓是 ...

《格言联璧》：生活的智者，就是能在困境中涅槃的人