《诗经》课堂：《陈风·墓门》/薛红诵读/闻天语解析（第1331期）
《左传》记载：“陈侯鲍卒，于是陈乱，文公子佗杀大子免而代之。公疾病而乱作，国人分散。”
《左传·桓公五年》“于是陈乱，文公子佗杀太子免而代之。公疾病而作乱，国人分散，故再赴。”
【宋】苏辙说“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《墓门》刺焉。”
解析：闻天语
陈姓出自周朝时的陈国，属于以国名为姓。周武王灭商朝后，追封先贤子嗣，以守“三恪”，陈姓得姓始祖妫满被封为侯爵，建立陈国，位居当时的12大诸侯国之列，地位相当高。陈国存在567年后，被楚国灭掉，陈姓由此大量产生。
西周时，陈国国力都较强。进入东周后，诸侯“礼崩乐坏”，陈国则更是进入多难之秋。
陈桓公是陈国的第十二任国君。是陈文公的儿子，据说脑袋不是很清楚。他有一个同父异母的弟弟，公子陀。春秋早期，郑国是最早强大起来的国家，郑庄公主动找到陈桓公，希望与陈国和平友好，陈、郑两国为邻国，公子陀劝说他的哥哥陈桓公，两个邻国要交好，对于两个国家都是有利的。结果陈桓公不听，拒绝了。郑庄公很生气，于是派兵攻打败了陈国。陈桓公自食恶果。公子陀非常聪明，一直觊觎国君的位置。
《左传·桓公五年》“于是陈乱，文公子佗杀太子免而代之。公疾病而作乱，国人分散，故再赴。”
历史上说陈桓公晚年的时候有精神病，陈桓公是一方诸侯国的国君，他为什么会犯神经障碍性疾病？又怎么会一个人出走不被人知晓，并且客死异国他乡？带着这些疑问，我们来看看陈桓公死后陈国发生的事情，或许可以从中得到答案。国不可一日无主，身为一国之君的陈桓公患精神病出走，失踪大半个月，给陈国带来了严重的后果——发生了陈国历史上的第一次政变。由于陈桓公病重出走，国家混乱，陈桓公的弟弟陈佗趁机杀了太子免而自立为君，从此陈国开始内乱。公子佗喜欢乱搞男女关系，当上国君6个月后，跑到蔡国去淫乱。陈桓公的二儿子妫跃、三儿子妫林、四儿子妫杵臼联络蔡国外戚，设计杀了公子佗，公元前706年八8月，陈佗为被蔡人所杀，共在位20个月。妫跃即位，是为陈厉公。
《左传》记载：“陈侯鲍卒，于是陈乱，文公子佗杀大子免而代之。公疾病而乱作，国人分散。”
【宋】苏辙说“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《墓门》刺焉。”
桓公在世的时候，陈国的百姓都知道公子佗是个心怀不轨的恶人，但是陈桓公就是没有当机立断除掉公子佗，以至于最后公子佗杀害太子，篡夺王位，陈国也陷入动乱，这一切都是因为陈桓公长期“知而不已”而导致的，所以百姓们才作了《墓门》这首诗歌，用来讽刺陈桓公的昏庸无能。
原文：
陈风·墓门
墓门有棘，斧以斯之。
夫也不良，国人知之。
知而不已，谁昔然矣。
墓门有梅，有鸮萃止。
夫也不良，歌以讯之。
讯予不顾，颠倒思予。
注释
①墓门：指的是当时陈国都城的一座城门的名字。棘： 酸枣树。
②以：使用。斯：析，劈开，砍掉。之：代词，酸枣树。
③夫：这个人，指陈陀。
④知而不已：尽管人尽皆知，他却依然如故。已：停止。
⑤谁昔：往昔，由来已久。然：这样。
⑥梅：梅树。梅古文作“槑”，与棘形近，也有说酸枣树。
⑦鸮（xiāo）：猫头鹰，古人认为是恶鸟。萃：集，栖息。
⑧讯：借作“谇”（suì），斥责，告戒。顾：管，在意。讯：这里是动词，即给予消息。
⑨颠倒：跌倒。狼狈的样子。
译文：
陈国都城门前长着酸枣树，
就要拿起斧子把它砍掉。
这个人真不是个好东西，
国中的人无不知晓。
知道他居心险恶却不加制止，
由来以久就是这样的。
陈国都城门前长着酸枣树，
有猫头鹰飞落在门前的树上。
这个人真不是个好东西，
唱支歌儿把警钟敲响。
告戒的话他充耳不闻，
栽了跟斗才想起我的歌唱。
天语赏析：
《墓门》这首诗歌是一首讽刺诗，就是在讽刺陈国的第十二任国君陈桓公，诗歌共二段。第一段是讽刺他不能知人，明明身边有公子佗这么一个祸害隐患，但却看不清，也不果断，第二段则是讽刺陈桓公不能听从劝谏，执迷不悟，一意孤行。
首章诗人借物起兴，说“墓门有棘，斧以斯之。”墓门：指的是当时陈国都城的一座城门的名字。棘： 酸枣树。城门口长满了酸枣树，是不是对行人很不方便，诗人借物起兴，是在劝说陈桓公说你身边有一个心怀不良的人，是一个大祸患，应该早点用斧头除去。面对不好的东西，有阻碍的东西，应该早点砍掉他，以防后患。“夫也不良，国人知之。”这个人真不是个好东西，举国上下的人们都知道啊，那么陈桓公又是怎么做的？他明明知道自己的弟弟是一个心怀不轨的人，却没有做任何动作，任恶有身边蔓延，没有当机力断，除去公子陀，导致最后公子陀杀死了太子免。“知而不已，谁昔然矣。”知而不已：尽管人尽皆知，他却依然如故。已：停止。陈桓公明明知道他的弟弟公子陀是一个居心险恶的人却不加制止，由来以久就是这样的。到最后，引祸上身，也只能自识恶果了。主要就是在讽刺陈桓公昏庸无能，没有当机立断处理公子陀，导致后来公子陀杀死了太子免，引发陈国动乱。
二章“墓门有梅，有鸮萃止。”这里的梅，就应该也是指酸枣树，城门口长满了酸枣树，对于行人很不方便。有猫头鹰飞落在门前的树上。因为猫头鹰的叫声不好听，古人认为猫头鹰是不祥的鸟，它的叫声难听也很不吉利，也许诗人是在引喻那些忠言逆耳劝说陈桓公的人，虽然他们的劝谏声音如猫头鹰一般，不好听，但忠言逆耳，然而陈桓公不听。“夫也不良，歌以讯之。”讯：借作“谇”（suì），斥责，告戒。这个人真不是个好东西，唱支歌儿把警钟敲响。“讯予不顾，颠倒思予。”这个讯：这里是动词，即给予消息。意思是我当时劝说你的时候你不听劝，已致你自己下场如此地悲催，导致陈国发生祸乱。现在你后悔也来不及了。这是多么令人痛心棘手的一个现实啊。诗人以此讽刺陈桓公多么的昏庸，愚蠢啊，最终自食恶果。
从古至今，有多少个这样的例子啊，如夏桀时大臣，关姓始祖，因忠谏而被桀所杀。据《韩诗外传》记载，夏桀时，建造的酒池中可以运船；堆起的酒糟足有十里长，池中之酒可供牛饮者三千人。关龙逢向夏桀进谏说：古代的君王，讲究仁义，爱民节财，因此国家久安长治。如今国王您如此挥霍财物，杀人无度，您若不改变，上天会降下灾祸，那时定会有不测的结果。他恳请国王改变这种情况。说毕，立于朝廷不肯离去。夏桀大怒，命人把他囚而杀之。商时的比干劝谏纣王而被挖心；楚国的屈原劝楚怀王而被放逐；明知良药苦口、忠言逆耳。若一个人能够正确对待批评，听取他人的意见或建议，那必是立谏言者事业有成而名垂千古，拒忠言者祸国殃民而遗臭万年。找到自己身上的缺点或不足，并加以改正，在其位与国家有利，不在其位使自己变得更美好。在生活中，如果常有人批评自己，给自己提个醒，使自己少走或不走弯路，少犯错误或不犯错误，何尝不是一件好事呢？
天语小诗：
为《陈风·墓门》而作
文：闻天语
风举起鞭子
向天空挥舞
纷纷扬起的
是万物猩红的泪
也许你的眼睛
已盲
你的耳朵
已聋
看不见
丛生的荆棘
听不见
悲伤的吟唱
也许你的生命
不需要灵魂