走进寺基村：范仲淹后裔传家声

走进寺基村：范仲淹后裔传家声

寺基村位于游埠镇政府驻地东北2000米。村民委员会驻寺基自然村，村以驻地得名。地处三江平原，区域面积0.58平方公里，其中耕地571亩。下辖寺基、前店郎2个自然村，4个村民小组，153户，384人。村民大多以种植水稻和外出务工为业。

寺基自然村为村民委员会驻地，世居范姓，宋建炎年间由兰江街道里范村迁入定居，建村于东晋和安寺遗址地基处，故村名寺基。有村民小组3个，113户，295人，耕地435亩。村民以种植水稻为主业。村中有东晋和安寺遗址与天福桥、天福亭等清代古建筑。

前店郎自然村位于村民委员会驻地东北300米。世居郎姓，其先祖于宋淳熙年间迁入并在和安寺前开设店铺，故村名前店郎。有村名小组1个，40户，99人，耕地136亩。村民以种植水稻为主业。

寺基村范氏祖先为宋丞相范仲淹，范仲淹登祥符八年（1015）进士，官至参知政事。其孙讳正路者于熙宁十年（1077）由苏州分迁浙江兰溪，缘配于上竺坞（今黄店镇与建德交界的塔塔岭下）之鲍氏，发祥范族。南宋理宗赐号“龙门”，冠于姓首，于是称“龙门范氏”。正路是兰溪“龙门范氏”的始迁祖。这一支后来分迁至本市朱家的蟠山、范山头及建德的西坞；另一支分迁至本市的清口（今里范村）、芷芳岗、尖山、厚仁、梅林、洞源、里仁范、社溪、唐安头、竹溪、莲畈、畈田、范宅、骅骝黄及汤溪兰背、瑞安的雅儒、桐庐瑶琳的范家、龙游的上范、江西鄱阳的车门等大小村落。

“龙门范氏”。南宋一朝，共出进士5名，他们是：

范嗣蠡，绍兴二十一年（1151）赵逵榜二甲第一，官知枢密院检详诸房文字，迁朝议大夫。

范处义，绍兴二十四年（1154）张孝祥榜进士。官太府少卿，知建宁府，右文殿修撰，提举成都玉局观，中奉大夫，封开国男，食邑三百户。

范镕，嘉定元年（1208）郑自诚榜进士，官大理寺少卿，直龙图阁兼集英殿修撰。

范钟，镕弟，与兄镕同榜进士，官观文殿大学士，左丞相兼枢密使，赠少师，谥文肃。范锺是兰溪历史上第二位宰相。

范士表，嘉熙二年（1238）周坦榜进士。官处州府倅，权知衢州，积阶朝议大夫。

另有举人19人。宋、元、明、清四朝，龙门范氏为官人流者共59人。其中三品以上高官3人。

范仲淹（989年—1053年）（即太宗端拱二年——皇祐四年） 字希文，原名朱说。为北宋名臣，政治家，文学家，军事家，谥号“文正”。汉族，祖籍彬州(今陕西省彬县)，生于苏州吴县（今江苏省苏州市）。少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。李元昊造反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，有《范文正公集》传世。

范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。

他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙宁变法”的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪烁异彩的精神财富：朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。

兰溪范氏之所以成为望族，还因为出了一位“无地起楼台丞相”范钟。

范钟（1171-1248），字仲和，兰溪里范村人，嘉定二年（1209）举进士。历官武学博士、太平州判，知徽州。召赴朝廷，迁刑部郎官，尚书右郎官兼崇政殿说书。一次朝见时，理宗皇帝说：“仁宗时甚多事。”对此，范钟回答说：“仁宗始虽多事，乃忧勤致治；徽宗始虽无事，余患至于今日。”宋徽宗赵佶在位19年，是一位书画高手，政治庸才，北宋亡国之君。是他的昏庸无能，直接导致金兵第二次大举南下，洗劫开封，北宋灭亡。宋理宗听了范钟的回答，心中大悦，于嘉熙四年（1240）授他为参知政事，职同副宰相。范钟向皇帝进《时政十疏》，提出10件兴国大事：“正君心，定国本，别人才，谨王言，节邦用，计军实，敦士习，清仕涂，结人心，应天命”，博得理宗采纳。淳祐五年（1245），任左丞相兼枢密院使（最高军事机关首领），正式拜相。

南宗理宗时期，是一个内外交困、危机四伏的时期。金、夏继续侵扰于西北，蒙古族又迅速崛起，直接威胁华中和西南。而朝中一些权臣专事揣摩理宗心理，恶意迎逢，以至于造成皇帝嬖艳妃，昵腐竖，宠贵戚，引奸邪的侈靡局面。特别是奸臣贾似道的受宠、拔扈，更使为相的范钟日夜不安。于是一再请辞，直到第四次，淳祐六年（1246）才以临安洞霄宫提举这一闲职准辞。之后，理宗忆及任内数十位宰相，独赠诗范钟：“隔水闻香远更幽，冰姿消瘦为谁愁。天教独向春前发，不与凡花混一流。"对他的品格操行作出了很高的评价。

范钟为相多年，位列三公，官居一品，退休后，竟没有钱在故里置地营造府宅，故史称“无地起楼台丞相”。清正廉洁，实为后世楷模。因病回归，只得住在金华驿馆（似今天的接待站），直到淳祐八年（1248）病故，享年78岁。范钟去世，飞马快报朝廷，理宗皇帝赠他为少师，谥文肃，并“辍朝”二日，以悼念这位“无地起楼台”的左丞相。《宋史·本传》称：“钟为相清直守法，重惜名器。虽无赫赫可称而清德雅量。”一身正气，两袖清风，赢得后人景仰。