《道德经》第三十七章，道常无为，而无不为，虽小，天下莫能臣也，侯王若能守之，万物将自宾，天地相合，以降甘露，民莫之令，而自均，譬道之在天下，犹川谷之与江海！ / 开普饭

第三十二章道恒无名,朴,虽小,天下弗敢臣. 侯王若能守之,万物将自宾. 天地相合,以降甘露:民莫之令,而自均焉. 始制有名. 名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆. 譬道之在天下,犹川谷之于江海. 道 ...

原文:道常无名,朴虽小,天下莫能臣也.侯王若能守之,万物将自宾.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均.始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆.譬道之在天下,犹川谷之於江海第一部分:道常无名,朴虽 ...

赏析 / 严勇.音频 / 张佳译文譬如,"道"存在于天下,就如同河川溪流对于江海,一切都归流于它,使万物宾服. 赏析这是老子讲"道之在天下,犹川谷之于江海" ...

大家好,现在是国学经典每天读的时间,今天我们一起来学习<道德经>的第三十二章,下面我们一起把三十二章的原文读一下: 道恒无名,朴虽小而天下弗敢臣.侯王若能守之,万物将自宾.天地相合,以俞甘 ...

第三十二章道常无名,朴虽小,天下莫能臣也.侯王若能守之,万物将自宾.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均.始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆.譬道之在天下,犹川谷之于江海. 道常无名,朴虽小 ...

道德经讲义第三十七章道常无为道常无为而无不为.侯王若能守,万物皆自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴.无名之朴,亦将不欲.不欲以静,天下将自正. 道虽自然无为,然着于无为又成顽空之学,须以无为植其 ...

老子在这一章重点提及的是道的无为而无不为,其他部分均为解释部分. 先贴下原文: 道常无为而无不为.候王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫将不欲.不欲以静,天下将自定 ...

[原文] 道常无名.朴.虽小,天下莫能臣①.侯王若能守之,万物将自宾②.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均.始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆.譬道之在天下,犹川谷之于江海. [注释] ①莫 ...

第三十七章道恒无名,侯王若能守之,万物将自化. 化而欲作,吾将阗之以无名之朴. 阗之以无名之朴,夫将不辱. 不辱以静,天地将自正. 道恒无名大道永恒,自然.无争:有功不居,有名不就,故而大道无名. ...

[原文] 道常无为而无不为①.候王若能守之②,万物将自化③.化而欲作④,吾将镇之以无名之朴⑤,镇之以无名之朴,夫将不欲⑥.不欲以静,天下将自定⑦. [译文] 道永远是顺任自然而无所作为的,却又没有什么 ...

道经·道常无为章第三十七道常无为,而无不为. 苏辙:无所不为而无为之之意耳. 原成:道恒无为也. 原成:"仆唯妻而天地弗敢臣".仆无尊而卑,"道"以为形,故无 ...

本章继续表彰道,赞美道,告知统治者以道治理. 先贴下原文: 道常无名,朴虽小,天下莫能臣.侯王若能守之,万物将自宾.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均.始制有名,名亦既有,夫亦将知止.知止可以不殆.譬 ...

《道德经》第三十七章，道常无为，而无不为， 虽小，天下莫能臣也， 侯王若能守之，万物将自宾， 天地相合，以降甘露， 民莫之令，而自均， 譬道之在天下，犹川谷之与江海！