《诗经》里的小秘密（三）女中李白穿越关山千里的相思：《卷耳》

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！

我译：采了又采卷耳菜，半天不满一筲箕。哎呀我想那个人，把筐放在大路上。

登上远方山崔巍，我的马儿腿打晃。我只好喝这金罍酒，借此不再想。

登上远方那高岗，我的黑马毛发黄。我只好喝杯牛角酒，借此心不伤。

登上这座大石山，我的马儿病倒了。我的仆人累倒了，哎呀这可怎么办啊！

《人类简史》称农业革命是人类史上最大的骗局。因为在采集文明时代，人们依靠搜集野果野菜就得获得健康环保的生活，但到了农业文明时代，则被土地所束缚。此话是有些道理的。看看在西周时代，步出家门不远就有不少野菜，新鲜、营养，还不花一分钱。这样的好便宜就是当今的大超市也望尘莫及。难怪在《诗经》中种植蔬菜寥若晨星。

“卷耳”的现名叫“鹅儿肠”，现代人大概只有去专门的野菜餐厅吃到，但在西周时代可以随便一抓一大把。所以女主角带着“筐”出来采了。

当然这不是我们所熟悉的那种大竹筐，那么大即使女主角搬得动也全无美感。这是“顷筐”，其实也就是我们说的“筲箕”，前面浅，后面深，细竹编成，玲珑可爱。当然也装不了多少东西。

可我们的女诗人，采来采去，不知道在干什么，半天都没把它装满。原来是走神了，为什么呢？在想念远方的那个他。

神魂颠倒之下，干脆就把筲箕丢了，自己跑到大道上来了。

这是一种什么样的相思呢？

在这里对作者的身份历来也有多种解读，有的说，这是男子怀想自己在家里的妻子的事。采卷耳是他的想象。有人正相反，认为是妻子怀念丈夫，后面的事全是想象。我认为，还是后者正确。因为如果是前者，那岂不是想象之想象了？感情就显得不真诚。而作者即使不是女性，也应该是一个熟悉女性心理特征的人，在她的笔下，少妇对丈夫的担忧之情是如此的鲜活。

如果把《诗经》看成一个整体的话，《卷耳》的事件应该发生在《关雎》里的那对新人成亲一两年之后，小夫妻还处在蜜里调油的状态。但是，人必竟是社会动物，在古代社会，男人必须承担起比女人多得多的社会责任。所以，他必须出外公干。而此去，目的地很可能是南方。

前面说过，南方在那个时代还是荒凉之地，充满着无尽的原始森林，毒蛇猛兽。具体有哪些呢？不说古代，就说现代，也就在“周南”这一带，至今还有很多怪兽故事。

八十年代，有人在川东森林里发现黑虎。浑身黑色，在光下才能看到黑斑。

九十年代，有人在湖北一带发现九头怪鸟，鸣叫着消失在天际。

鄱阳湖老爷庙水域沉船之迷现在还没有揭开。

神农架一地经常有人看到一种体大似狼，头如驴的怪兽出没。

当然，最有名的还是这里的野人。

即使是现在，也有这么多的恐怖怪事，在三千年前的西周时代，人们对那里的感觉恐怕比现在人对月球探险的感觉好不了多少。充满着未知的危险。

更加上书信不通。要知道，那个时候不要说电话网络，就算是驿站制度的建立也是在几百年后的封建社会才完成的。所以可以称得上是“生死不明”。

这也难怪女诗人充满着担心，站在“周行”，也就是大路上向远方眺望，期待能够看到丈夫的身影。

可是，望穿秋水，只见高山崔嵬，长路如线，哪有爱人身影？

唯有想象的翅膀才能飞越关山，来到丈夫身边。

于是就有了第一个想象：这么陡的山，老公的马车爬得一定好艰难啊。马儿的腿肯定会打晃。万一跌到了，那不就危险了吗？

在这里诗人已经不敢想下去，只有通过饮酒来打断自己的思念。

这里就因为标签问题产生了争持。在封建社会，女子已经很少饮酒，所以很多研究《诗经》的学者就硬说作者是男性，面前的这些高山高岗是实情，不是作者的想象。

当然这是不确的，第一，先秦的女性还是比较自由的，别说饮酒，驾车、狂欢派对啥都来。后面《诗经》中还收录了她们骂人的话。第二，那时的洒度数不高，顶多算啤酒，女人当然能喝。第三，自周灭商后，周公吸引商朝灭亡的教训，颁布了严格的禁酒令，主要针对公务人员，如果男子在公干期间喝了酒，能说出来，还写成诗吗？

女诗人不但喝酒，用的还不是一般的酒器，装酒是金罍，喝酒是犀角杯，都不是普通人家所拥有的，这充分说明了她的身分。

在西周时代，人们称铜为金，但产量也很稀少，基本只有贵族才能拥有。有些人得到了天子赏赐的铜，兴奋地不但把它们打造成器具，还把这事郑重地刻写在器具上。而寻常百姓用的都是土陶或者木器。是用不起金属这种高大上的东西的。

俗话：李白斗酒诗百篇”，喝了一金罍的酒，女诗人的想象力反而更被酒精激发到了极致。现在在她眼前，似乎出现了一幕更可怕的图景，那就是在攀登一座更陡峭的山峰的时候，马儿生病了，本来是黑马，但因为犯病，毛色都变黄成黄马了。这下更不得了。

其实只要理性思考下，女诗人想象的这种情况是根本不可能出现，这也就是证明这些全是想象的原因。

毛色变黄是古人对瘟疫的一种观查，所谓“黄瘟”，但这种现象主要发生在人身上，黑马是再怎么不可能变成黄马的。更进一步，按照古制，一辆车有四匹马，不可能同时犯病，出行的人也会注意情况及时更换，所以发生黑马变黄的这种情况的可能性几乎是0。却几乎真切的出现在女诗人眼前。

因为，这就是爱。

这就是所谓“女子善怀”。

因为爱，生出无谓的担心。因为爱，智商下降。

恨不能身生双翼，却只能无奈的等待，女诗人可爱的又喝了一犀角杯的酒，还是没意识到酒入愁肠愁更愁的道理。

于是第三段想象更可怕了。

在乱石岗上，马儿病倒了，仆夫累到了，亲爱的丈夫陷入了叫天天不应，叫地地不灵的地步。哎呀，这可怎么办啊？

诗在这里戛然而止，很有幽默的感觉，在我看来，是因为女诗人已经醉了。