《道德经》中严重误解老子的一章
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《审度【老子道德经】之全译 》 ---65
第四卷治外篇 A 第六十五章 古之善为道者,非以明民,将以愚之.民之难治,以其智多:故以智治国,国之贼:不以智治国,国之福,知此两者亦楷式.常知楷式,是谓玄德.玄德深矣,远矣,与物反矣,反乃至于大 ...
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古之善为道者,非以明民,将以愚之 |《道德经》闻风悦记No. 65
65.古之善为道者,非以明民,将以愚之.民之难治,以其智多.故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福.知此两者亦稽式.常知稽式,是谓玄德.玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺. 古之善为道者,非以明民 ...
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老子《道德经》中的权术谋略!67章(一)
老子<道德经>中的权术谋略!67章(一) 2015-1-21 Q帝 权谋分享 老子道德经可以说是弱者致胜的最高权谋经典.经常品味阅读,能够提升智慧. 老子在第67章<三宝>中写 ...
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老子在道德经中向世人泄露了三条天机,只有七个字
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<道德经·第六十章>解读 <道德经·第六十章>似乎是谈鬼论神的一章,其原典曰:"治大国,若烹小鲜.以道莅天下,其鬼不神:非其鬼不神,其神不伤人:非其神不伤人,圣人亦不 ...
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老子道德经中的无字 冷眼热风五十九 冯叙九 2017/5/9 有人说老子是说无的专家,名不虚传.为了彻底弄明白何为道当然必须也要弄明白他说的无到底指的是些什么.我细查了一次道德 ...
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「 共读时光 」老子《道德经》:第五十六章
第五十六章 作者 | 李耳 知者不言,言者不知. 塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同. 故不可得而亲,不可得而疏:不可得而利,亦不可得而害:不可得而贵,亦不可得而贱. 故为天下贵 ...