收放有度方长久

读《古文观止》卷之九

书洛阳名园记后

度，是一个值得涵养和拥有的特质。能够把持住尺度，哪怕只是寻常尺度，至少你愿意在有些需要你拿捏尺度时你有意识去把握这个尺度。这本身就难得。

木匠干活通常会用到量尺寸的寻引，画方圆的规矩，弹墨线的墨斗。这些工具给人感觉是直来直去，转不了弯，没有商量余地，量的尺寸是多长就是多长，画的规矩是方的它就不是圆的，墨斗画墨线，除非你就不想往直的弹，否则它一定画出的是直线。

人，是活物。面对冷冰冰的测量工具，人有时会想着方儿的改造这机械的没有人情味的工具，改造过程中如何保持欲望的尺度是一门大学问。

诸如孔子的学生曾参说:"吾日三省吾身。"《礼记.大学》里也讲到:"苟日新，日日新，又日新。"告诫人们常反省自己的言行，做啥也不能过了度。

李清照的父亲李格非曾任校书郎、著作佐郎、礼部员外郎等职。《洛阳名园记》是李格非所作，记载了北宋盛时十九处名园，这篇《书洛阳名园记后》，是他在文章后重写了这篇短跋告诉当时的公卿大夫不可放纵自己于享乐，而忘记天下兴亡的职责。

洛阳地处中国的中心，挟持崤山、渑池的险阻，正当秦川。陇地的要害，又是通往赵、魏两地的交通要冲，可说是四方必争之地了。所以李格非说:"洛阳的兴盛和衰败，就是中国安定和战乱的征兆啊!

在唐朝贞观、开元年间，公卿贵戚们在东都洛阳建造馆舍、设置府第的，号称一千多家。等到遭遇战乱、流离失所，眼前的馆舍府第都化为废墟和灰烬，跟唐朝一起灭亡，一处也没有剩下。所以李格非说:"园林的兴盛和衰败，就是洛阳繁盛和衰败的征兆啊!"

公卿士大夫们正当被选拔任用后，大都放纵自己的私欲，为所欲为，而忘记国家是得到治理了还是疏忽成祸了。这就是一个值得思考和反省的问题。

我在想从古至今人们获取仕途功名的路径基本上都不平坦，充满了难以言状的辛酸。所以人一旦荣升了，有名有位了，就把头抬的高高的，走路都不带看人的。感觉头抬不高就不是个成功人士。

更让人痛心的是，人通常成功后，生活的节奏变的松散，生活的秩序变的凌乱。好像终于爬上山之巅，怎么也得折几枝灵芝草，自己不用，搁在家中就是"镇宅之宝"。让人不可理解的是，以前家中也没有诸如灵芝草之类的"镇宅之宝"，人不是也活的挺结实吗!

所以面对奢华的馆舍和府第，与看到"一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。"都是心平气和的，平静乐观以对。磨练自己逐步做到荣辱不惊，不忘初心，这不仅是一个需要思考的问题，更需要硬着头皮去践行的道理!

(感谢大同市书画家千之老师为本文配图)