道德经章成·道经二一章·孔德之容篇
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视之不见,名曰夷, 听之不闻,名曰希, 搏之不得,名曰微
伟大的哲学家老子不可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因为<道德经>在流传过程中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"馆友"百岁无疾的秘籍 ...
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《道德经》通读 第二十一章
<道德经>通读 第二十一章 原文 孔德之容,唯道是从.道之为物,唯恍唯忽.忽兮恍兮,其中有象:恍兮忽兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精.其精甚真,其中有信.自古及今,其名不去,以阅众甫.吾 ...
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徐慎檀:《道德经》释义第二十一章
大家好,今天我们一起来学习<道德经>的第21章.下面我们一起把原文读一下. 孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象.恍兮惚兮,其中有物.遥兮冥兮,其中有精.其精甚真,其 ...
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道德经原成 道经二一章 孔德之容
此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 孔德之容,唯道是从. 道之为物,唯朢唯忽. 忽呵朢呵,中有象呵. 朢呵忽呵,中有物呵. 幽呵鸣呵,中有请吔. 其请 ...
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道德经译成·道经二一章·孔德之容篇
道经二一章·孔德之容篇 繁衍昌盛的万物千姿百态, 皆遵循"道"的约束. "道"对于万物的作用, 即显明又隐匿. 隐匿啊又显现啊, 其中有万物效法的形象. 显现啊 ...
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道德经原成 道经二四章 炊者不立
此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 炊者,不立. 自视者不章,自见者不明,自伐者亡功,自矜者不长. 其在道也,曰:余食.赘行.物或恶之,故有欲者弗居. ...
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道德经原成 道经二五章 道法自然
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道德经原成 道经二六章 辎重轻燥
此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 重为轻根,清为燥君. 是以君子众日行,不离其辎重.唯有环官,燕处则昭若.若何万乘之王,而以身轻于天下? 轻,则失本 ...
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道德经原成 道经二九章 天下神器
此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 将欲取天下而为之,吾见其弗得已. 夫天下,神器也.非可为者也,非可执者也.为之者,败之.执之者,失之.是以圣人无为 ...
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道德经译成·道经二四章·炊者不立篇
道经二四章·炊者不立篇 烧火做饭者, 不能立身体. 以好恶之心自以为是者, 不能显荣耀. 以好恶之心自逞已见者, 不能辩事非. 以好恶之心揽功诿过者, 不能见功绩. 以好恶之心矜持自尊者, 不能为官长 ...
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道德经译成·道经二五章·道法自然篇
道经二五章·道法自然篇 衍生万物的"浑沦一体之物", 在天地形成之前就存在. 听不到它的声音啊看不着它的形体, 独立存在而且不可分割, 可以做为天地的根源. "现实的我& ...
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道德经译成·道经二六章·辎重轻燥篇
道经二六章·辎重轻燥篇 重车负重多少约束着轻车重量的变化, 重车车速快慢约束着轻车行驶距离的远近. 因此君子连续多日出行在外, 不会离开载重的重车. 虽然华丽楼台束缚了身体的行动, 却可以安居怡然. ...