《道德经》第五十四章善建不拔，善抱不脱 / 开普饭

天地之生人也,赋之气以立命,即赋之理以成性,理气原来合一,性命两不相离,要皆清空一气盘旋天地.盈虚消息.纯乎自然.造化往来至于百代者也.人类虽有不齐,造物纵有不等,而此气同即此理同,终无有或易者.圣人 ...

高恒解<老子>之五十四 54.善剑者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍.修之於身,其德乃真:修之於家,其德乃余:修之於乡,其德乃长:修之於邦,其德乃丰:修之於天下,其德乃普.故以身观身,以家 ...

<道德经>通读第五十四章原文善建者不拔,善抱者不脱,子孙祭祀不辍.修之于身,其德乃真:修之于家,其德乃余:修之于乡,其德乃长:修之于国,其德乃丰:修之于天下,其德乃普.故以身观身 ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

第五十四章善建者不拔:善抱者不脱,子孙以祭祀不绝. 修之于身,其德乃真:修之于家,其德乃余: 修之于乡,其德乃长:修之于邦,其德乃丰: 修之于天下,其德乃博. 以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦 ...

大道之间还是有互通之处的.关于修身一说,道家和儒家如出一辙.在老子.荀子等人的著述中都可以看到. 老子<道德经>第五十四章:善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍.修之于身,其德乃真:修之 ...

老子在这一章节,以身家乡邦天下,来说明道的好处. 先贴下原文: 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍.修之身,其德乃真:修之家,其德乃余:修之乡,其德乃长:修之邦,其德乃丰:修之天下,其德乃普.故以 ...

[原文] 善建者不拔,善抱①者不脱,子孙以祭祀不辍②.修之于身,其德乃真:修之于家,其德乃余:修之于乡,其德乃长③:修之于邦④,其德乃丰:修之于天下,其德乃普.故以身观身,以家观家,以乡观乡⑤,以邦观 ...

<道德经新译>第五十四章(德篇第九章) 修身至普观己知天 (原第54章) 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍. 修之于身,其德乃真:修之于家,其德乃余: 修之于乡,其德乃长:修之于国 ...

第五十四章埃兰安善王朝类别:历史军事作者:绅士西里书名:世界演义其统治期间,在控制了曾经梦寐以求的巴比伦之后,他还击败了埃兰.他写了一首史诗记录他对巴比伦和埃兰的战争. 为了削弱教权与王权的 ...

第五十四章善建善建者不拔,善抱者不脱,子孙祭祀不辍.修之于身,其德乃真:修之于家,其德乃余:修之于乡,其德乃长:修之于国,其德乃丰:修之于天下,其德乃普.故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国, ...

《道德经》第五十四章善建不拔，善抱不脱