高恒解《老子》之五十四 / 开普饭

<道德经>通读第四十三章原文天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间.吾是以知无为之有益.不言之教,无为之益,天下希及之. 此章名曰:无为而生. 这一章,我们首先读到的是老子观察到 ...

<道德经>通读第五十四章原文善建者不拔,善抱者不脱,子孙祭祀不辍.修之于身,其德乃真:修之于家,其德乃余:修之于乡,其德乃长:修之于国,其德乃丰:修之于天下,其德乃普.故以身观身 ...

修之于身,其德乃真:修之于家,其德乃余:修之于乡,其德乃长:修之于邦,其德乃丰:修之于天下,其德乃普.出自<道德经>第五十四章,意思是,修道于身,其德用淳真.修道于家,其德行有余.修道于乡 ...

第五十四章善建者不拔:善抱者不脱,子孙以祭祀不绝. 修之于身,其德乃真:修之于家,其德乃余: 修之于乡,其德乃长:修之于邦,其德乃丰: 修之于天下,其德乃博. 以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦 ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

今天我们继续研究"去习性.化禀性.圆满天性"这句话的具体应用方法.我们的天性本就圆满,所以我们要重点做的就是用阴阳法则化禀性.从阴阳法则上看,习性是纯阴无阳,是地的层面:禀性是有阴 ...

大家好!以字育人,以字正身,我们继续讲解汉字,和大家一起探寻笔画间的逻辑,化繁为简,领略汉字之美.这一节我们学习"孝"字. 孝xiào形声,上半部分是"老"的省 ...

"一座有盐有味的城市,住着一群好吃的人".素有千年盐都之称的自贡,一家火锅店的主题标语. 这家火锅店与它别无异样,唯一不同的是装饰风格--怀旧风.运用上世纪七八十年 ...

大东北那些土生土长的"成语故事" 之蔫了吧唧在大东北地区,过去的贫苦日子里,老百姓根据生活中的经历,造出了许多土生土长的四个字的土话,即咱们所谓的乡村"成语" ...

喜欢一样东西是本能,本能是人的天性.天性是顽固的,比天性更顽固的是习惯. 源于自己的经历.职业.喜好,我习惯在宁静中观察.捕捉和思考,我习惯在安静的黎明和喧闹的黄昏,来到林丰路大桥. 朝阳 ...

那桥那人间禾莱你如时光穿越了多少人的青春你如轻舟摆渡了多少人的记忆你如名砚写就了多少人的奋斗任由日升月落你始终在那里听海风高歌丢下一路音符唱出顿挫抑扬的故事任由四季更替 ...

大家好!以字育人,以字正身,我们继续讲解汉字, 和大家一起探寻笔画间的逻辑, 化繁为简,领略汉字之美. 这一节我们学习"上"字. 上shàng特殊指事字,字形由两横构成,底端一横较 ...

山者,物之高者也.惠者,主之高行也.慈者,父母之高行也.忠者,臣之高行也.孝者,子妇之高行也.故山高而不崩则祈羊至,主惠而不解则民奉养,父母慈而不解则子妇顺,臣下忠而不解则爵禄至,子妇孝而不解则美名附 ...

公众号 "滥用职权罪"常见疑难问题注:本文的内容来源于<刑事重点疑难问题二十八讲:罪名适用与取证指引>,转载请经授权. 目录一.滥用职权行为人充当恶势力" ...

高恒解《老子》之五十四