落笔前构思清楚，考场作文就成功了一半：高考满分议论文构思技巧
议论文写作是高考作文的重要组成部分、重头戏。不少学生在平时已积累了不少作文材料，练笔文章也写了不少，但到了中考、高考时还是写不出文字通顺、条理清晰的议论文来。究其原因，除了文字基本功外，思路不对头是其主要症结所在。
主要所谓思路，对于写记叙文来，就叫“线索”，而对于写议论文来说，就叫说理的“层次”。在审好题之后，接着就要确定文章的思路，也就是为全文展开定一个大致框架。没有一个明确的思路，文章势必会陷入杂乱无章或无话可写的境地。
一、议论文如何确定思路
那么，如何确定思路？一个最简单的办法就是设置问题。
事实上，我们写议论文的过程就是提出问题并回答问题的过程。白居易说：“文章合为时而著,歌诗合为事而作。” (唐·白居易·与元九书)说明写作的本质就是提出问题，阐述事理并解决问题。从这一点出发，如果你觉得文章不好写，或者写不下去了，那么你不妨考虑设置问题，借助问题打开你的思路。
通常用得最多的问题是：“这个词的含义是什么？”“这个材料的本质说明了什么？”“有哪些例子可以用来佐证呢？”“有哪些名言讲述了这个道理呢？”“如果不这样会是怎样呢？” “这件事会产生怎样的危害（好处）或影响呢？”，“我们应该怎么办？”如此等等。一个问题接着一个问题推动你的思路向前发展。
所以,写议论文完全可当作自问自答题。只是要把握好问题与问题间的逻辑联系和逻辑顺序。我们就举个作文题例来看看：世间万物皆有源，请以“源”为话题写一篇不少于800字的文章。
一般来说，字数越少的题目，写作空间越大。比如，从实的方面来审题，可写成“河流之源”，“地名之源”；从虚的方面来审，可写成“文化之源”，“精神之源”等等。“任你弱水三千，只取一瓢饮”，写文章忌空泛，有必要将题目化大为小，使题目具体化。假定我们将“源”的“点”审为：石——人的灵性之源。接着我们就可尝试用设置一系列问题的办法展开快速构思：
（1）人对石头有着怎样的感情？
（提示语：人类的物质和精神生活都与石有不解之缘，总起。）
（2）石在物质上给人类哪些帮助？
（提示语：从石器时代、青铜时代、到矿产开发利用，低贱到铺路石造房，高贵到金银钻石，无一不与石有关。）
（3）石在精神上给予人类哪些启示？
（提示语：神话—女娲练五色石补天；小说—《西游记》孙悟空由顽石而化，《红楼梦》贾宝玉衔玉而诞；篆刻—石印；雕塑—石雕玉雕，人类创造精神的源泉）
（4）将来石还会给人类带来什么？
（提示语：我们不要只是向石头无限索取，泥流石，山洪，植被破坏，已经向我们提出警告。）
实际上，当有了一系列的问题，启动了我们的思维，激发了灵感后，也许后面的行文不一定按着预设问题展开。但通过设置问题推动写作思路的拓展已经显示出很大的效应。慢慢你的思维就会纵横驰骋起来，达到如刘勰所描述的那种写作化境：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色：其思理之致乎！”（《文心雕龙。卷六》）
通常不少学生对写议论文感到难度最大的就是缺少材料。实际上，每提出一个问题，等于就是在提示有关的材料。也就是说提出问题与获取材料在相伴而行。这里再提出一个获取材料的最简单的办法：那就是变换角度。例如说，对于一个问题我们有了一个正例之后，接下来要不要选一个反而例子呢？当例子找好了，能不能找些名言锦句之类佐证一下呢？还有能不能来一个形象的比喻来
论证呢？作为一个中学生，多少看过一些书，也有了一定的人生经历，材料不会没有的。即使生活圈子有限，但从书本上得到的材料也应该有了一些积累。说缺少材料还不如说一时想不起来。那么，变换角度可以打开思路，可以成为获取材料的一个最好的方法。
综上所述，通过设置问题拓展思路大致有三个步骤：一。将题目（或写作材料）中的关键字眼拓展成表达中心论点（或论题）的一句话。二。层层设置问题，依此拓展内容。三。变换角度获取材料，使文章内容更充实。下面我们选一道作文题用以上方法进行写作构思演练并计算大致时间。文题为：以“宽容”为话题写一篇不少于800字的文章。
第一步：拓词成句定中心
试将题目“宽容”一词拓展为“宽容可以使人博大”作为观点。（可以就将此句定为正式题目。）
第二步：设置问题明思路
试设置以下问题：
（1） 是什么触发了我写宽容这个话题？（说明：一般写作都有一个由头或起因。本文就从讲一个小故事说起，小故事能激发读者的阅读兴趣。用一百字以内概述。）
（2） 这个故事说明了什么？（说明：既引述了故事，当然要顺此揭示本质，这也就点了题，便于下一步展开论述。）
（3） 现实生活中有哪些缺少宽容的现象呢？（说明：写文章的目的就是为披露现实问题，有的放矢。）
（4） 缺少宽容会带来哪些后果？（说明：讲缺少宽容的严重后果，也是突出宽容的必要。）
（5） 宽容会给人和社会带来什么好处？（说明：讲宽容的好处也就是倡导宽容，提示写作本文的最终目的，从而完成最后一步。）
第三步：变换角度找材料
在问题设置的同时，相应的材料也自然出现。有了古代之例，就对应找现实之例，有正例，最好就找一个反例。一是使论述有所涵盖面，二是使文章更充实饱满。
二、具体行文方法
详细来说就是：
1、总分开路。
开头总提问题，然后话分两头剖析，结尾归纳论点，全文构成总分总的关系。中间分说依据一分为二、矛盾对立统一的辩证思维。
2、纵深开路。
根据论点逐层论述，由表及里，由浅入深，步步深入，体现透过现象看本质的辩证思考。一般用于需要深层剖析事理的文章。
3、横向开路。
围绕论点向横的方向思索，把论述的广度逐步扩大，最后再收拢来。一般用于议论文的事实列举。要注意的是：一则必须紧扣论点展开，一则不能堆砌，展开的各面务必分属不同角度。上举佳作《我们》即是这一思路。
4、纵横交错开路。
一般用于比较复杂的论述，主要体现在全文的间架上，在一个段落内极少见到。
5、对比开路。
其中一个方面是正面的，一个是反面的。往往是用反面的来突出正面的。行文过程，一般是先正后反；但如果是用正面的来论证反面是错误的，行文过程又往往是先反后正。
6、类比开路。
通过讲故事、打比方或引用成语典故，对某些属性相同的事物进行比较，阐明问题，论证论点。行文结构，一般总是先概述用来类比的故事、寓言、成语典故，再引申到要说明的道理上来，进行类比阐发。最关键之点是借以类比的事物和所要说明的道理之间要有共同的属性，要类比得合乎逻辑，要准确把握两者之间的辩证关系。材料作文基本采用这种思路。
7、逆转开路。
先从一个方面论述问题，后面忽然来个逆转，否定前面的看法，论述另一种看法，思路发生了大转折。一般常用于对某些错误认识的分析批判。
8、生发开路。
有些议论文，上文从正面立论，直接阐明了作者的主张或见解，下文针对某些人不同意作者主张的看法进行驳斥，从而间接论证作者的主张，我们把这种思路称之为生发开路，或叫“生发开，驳异论”。这种辩证开路不但使正面立论更充分更周详，而且有妙笔生花之效果。
三、高考经典满分议论文范文
首先小编就给大家来个超级“硬核”的《赤兔之死》。这篇文章在当年用“名震天下”来形容也丝毫不为过，哪怕是十年后，其余威仍在。究竟多精彩，大家可以好好欣赏下。
1 2001年江苏高考作文题
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢?请以“诚信”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。所写内容必须在“诚信”的范围之内。【注意】①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。
考场作文
赤兔之死
南京考生 蒋昕捷
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知已而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生？”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
【点评】读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。
一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。
二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。
三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法企及的。
2 2003年北京高考作文题
无论在个人经历中，还是在社会生活中，常常会出现令人难忘的转折。对此，你一定会有所感、有所思、有所悟。请以“转折”为题，写一篇不少于800字文章，除诗歌外文体不限。
考场作文
转折
北京考生 耿亮
尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅；或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。
余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。
夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流塞于大石者乎？此泉之转也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之转也。择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌，每决于何择于转折也。
而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下毅然择生，终有绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹。
由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也！
乃知骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生；择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。
余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加；然播义于四海，流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也！
【点评】从具体内容和写作技巧来说，本文可谓引用传说，开篇不凡；以“志”立论，意义深远；纵横捭阖，开掘非浅；巧妙收束，题旨毕见。“文言是我作为一个现代人对古代人怀着敬仰的回顾，是对他们精神的继承。”本文作者——北京考生耿亮如是说。学理科的又有如此之志趣，“全才”乎？“怪才”乎？
3 2003年陕西高考作文题
宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。【注意】①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
考场作文
吊屈原赋
陕西考生 柳存定
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。
呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财 物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？
人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然留笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？
【点评】立意切题，分析政治与感情的关系精辟；全篇用文言文写就，且文笔流畅，标点准确，显示出雄厚的古汉语基础知识；熟悉中国历史，把古代人物与现代人物结合起来对比，提升了主题；将中国的传统节日端午节自然结合进文章，生动感人，乃历年来很好的文章。
《史记》里，司马迁为屈原和贾谊合写一传，可见这两位历史人物相似之处颇多，此文作者即以“贾公”开头，贴切而自然；而“我”的作赋，则顺理成章。主体部分紧紧围绕“以感情亲疏作为用人的标准，必将造成历史悲剧”这一中心，纵论历史，深入剖析，很具说服力。娴熟的文言笔法，读来韵味十足。
文中可见《屈原列传》《谏太宗十思疏》《伶官传序》等课文的影子，足见考生对语文课本是熟悉的，文言基础知识掌握牢固，运用灵活，相关历史知识掌握也很不错。
从对“赋”这种文体的要求来说，且不说汉赋，就是唐宋的赋，句式和声韵都应该“合律”——即多用骈句并讲究平仄。而这首赋在形式上还不大像，因为作赋太难，考生在考场上能作到这个程度就难能可贵了。不过后来者的借鉴宜审慎一些。