《孔子家语》卷18颜回诗解3君子爱人度己预恕不思久怨攻己之恶 / 开普饭

生而为人好富贵,富贵索求不违仁. <论语>第四篇第五章: [原文] 子曰:"富与贵,是人之所欲也.不以其道得之,不处也:贫与贱,是人之所恶也.不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎 ...

来源:网络本文选自<论语>,让我们重温先贤智慧,传承传统中华文化. 1.朝闻道,夕死可矣. 早上明白知晓了真理,即便晚上死去,也是值得的. 2.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 见到贤人便 ...

里仁第四五子曰:"富与贵,是人之所欲也,不以其道得之(1),不处也(2):贫与贱,是人之所恶也(3),不以其道得之,不去也(4).君子去仁(5),恶乎成名(6)?君子无终食之间违仁(7) ...

<论语>中关于"勇"的谈论勇,气也.--<说文>气之所至.力亦至焉.心之所至.气乃至焉.故古文勇从心,恿. 下面我们看看论语中关于"勇" ...

题文诗: 鲁定公问,于颜回曰:东野毕之,善御者也, 子亦闻乎?颜回对曰:善则善矣,虽然其马, 将必佚也.定公不悦,谓左右曰:君子固亦, 有诬人也.回退三日,牧来诉曰:东野毕之, 马佚两骖,曳两服马,人 ...

题文诗: 孔子在卫,昧旦晨兴,颜回侍侧,时闻哭者, 之声甚哀.子曰汝知,此何所哭?对曰以此, 哭声非但,为死者已,有生离别.子曰何知? 对曰回闻,桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成, 将飞四海,其母悲鸣,而 ...

<韩非子>卷18南面诗解2言默皆责真法常变题文诗: 为主设事,而恐其非,人臣先出,说设言曰: 议是事者,妒事者也.主藏是言,不更听臣; 臣畏是言,不敢议事.二势者用,忠臣不听, 誉臣独任 ...

<韩非子>卷18南面诗解1明法止奸进言不信题文诗: 人主之过,在己任臣,又必反与,其所不任, 防而备之,此必与其,所任为仇,主反制于, 所不任者.所与备者,曩之所备.人主不能, 明法以制 ...

<论语>卷10乡党第十诗解2君子之服不食之戒题文诗: 君子不以,绀緅饰也,红紫不以,为亵服也. 暑袗絺绤,表而出之.缁衣羔裘;素衣麑裘; 黄衣狐裘.亵裘些长,短其右袂.必有寝衣, 长有身 ...

<文心雕龙>卷26神思诗解1神与物游文思贵虚意授于思言授于意题文诗: 古人有云:形在江海,之上心存,魏阙之下. 神思之谓.文之思也,其神远矣.寂然凝虑, 思接千载;悄焉动容,视通万里;吟 ...

<孔子家语>卷24五帝诗解1古王易代取法五行终始相生五德各正题文诗: 季康子问:旧昔有闻,五帝之名,不知其实, 何谓五帝?子曰昔丘,闻老聃曰:天之也有, 五行水火,金木土也,分时化育,以 ...

<孔子家语>卷24五帝诗解2五德所主真情始终题文诗: 康子问曰:如此之言,帝王改号,于五行德, 各有所统,则其所以,相变化者,皆主何事? 子曰所尚,则各从其,所王德次;夏后氏者, 以金德 ...

<孔子家语>卷27论礼诗解3君子礼乐礼理乐节无礼不动无节不作题文诗: 两君相见,揖让而入,入门悬兴.揖让升堂, 升堂乐阕.下管象舞,夏钥序兴.陈其荐俎, 序其礼乐,备其百官.如此而后,君 ...

《孔子家语》卷18颜回诗解3君子爱人度己预恕不思久怨攻己之恶