《道德经》“柔弱胜刚强”怎么理解？国之利器为何不可以示人？ / 开普饭

[原文] 将欲歙之①,必固张之②:将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之:将欲取之,必固与之:是谓微明③.柔弱胜刚强.鱼不可脱于渊④,国之利器不可以示人⑤. [注释] ①歙:收敛,收缩. ②固:暂且, ...

第三十六章微明将欲歙之,必固张之:将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之:将欲夺之,必固与之,是谓微明.柔胜刚,弱胜强,鱼不可脱于渊.国之利器,不可以示人. 直译:将要收敛它时,必定扩张它:将要削 ...

第三十六章将欲歙之,必固张之将欲歙之,必固张之: 将欲弱之,必固强之: 将欲废之,必固兴之: 将欲夺之,必固与之. 是谓微明. 柔弱胜刚强. 鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人. 译文想要合上, ...

大家好! 现在是国学经典每天读的时间,请大家给自己的心灵十分钟的休息,我们一起来学习古圣先贤的智慧.今天我们学习道德经第三十六章. 第三十六章原文:将欲拾之,必故张之:将欲弱之,必故强之:将欲去之,必 ...

原文:将欲歙(xī)之,必固张之.将欲弱之,必固强之.将欲废之,必固兴之.将欲夺之,必固与之.是谓微明.柔弱胜刚强.鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人第一部分:将欲歙之,必固张之:将欲弱之,必固强之: ...

作者:金字塔与飞轮本篇是在头条发布的第14篇原创图文前言通过对远古文字的理解,再来解读老子箴言,就会发现一个不一样的世界. '道'这个字,是我们非常熟悉的一个字.世纪大道中的道,代表着道路:道德 ...

<道德经>开篇即言:"道可道,非常道:名可名,非常名."这个<道德经>开篇十二字断句可以说是让后世争论不休了两千多年,一直也没有争出个令人信服的结果. 然后 ...

为什么<道德经>难以理解,因为'道德'的古今之意不太一样原创2020-05-14 13:10·金字塔与飞轮作者:金字塔与飞轮本篇是在头条发布的第14篇原创图文前言通过对远古文字的 ...

灵兽按这是作者6年前(2014年4月)写的一篇文章,彼时互联网金融与传统金融发生利益上的"碰撞".正如孙茂才所说:鱼不可以脱于渊,国之利器不可以示人.不过,话又说回来,如果它本身 ...

老子是权谋家的老祖宗? 说到权谋术,人们喜欢把老子跟鬼谷子相提并论,并且认为李宗吾的黑厚学等世间一切权诈之术,皆出于老子.这也是老子是"权谋家"的主要依据,因为他的思想里的确有这方 ...

近几个月来,印度的LCA国产轻型战斗机一下子火了,成为了印度媒体的热捧对象. 去年11月底,新加坡国防部长黄永宏在印度西孟加拉邦卡莱昆达空军基地乘坐了印度的LCA轻型战斗机.印度与新加坡之间保持着战略 ...

怎么理解"道可道非常道:名可名非常名? 常言道,就是通常普遍意义在道,道理,被别人走过的路,别人成功的经验. 无常,事实无常,沧海桑田,物是人非,事物的变化是阶段的,是变化的.运动的.发展的 ...

这话出自<道德经>第78章,它的原文是: [原文] 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之. 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行. 是以圣人云:"受国之垢,是谓社稷 ...

《道德经》“柔弱胜刚强”怎么理解？国之利器为何不可以示人？