第二十七卦颐山雷颐艮上震下 / 开普饭

否之匪人,不利君子贞,大往小来 . 此卦辞总示否卦之用也. 否之匪人,与前比之匪人,义大同. 言否之为道,非人所宜,唯匪人所最适也. 若曰当否之时,天所以与匪人耳. 匪人乃非人道之人,亦即小人也. 否 ...

58 兑为泽卦体一阴出于二阳之上,二阳在下,上承一阴,象如泽之蓄水.泽以润生万物,犹<兑>以悦服万民,其义相同,此卦所以取象于兑为泽也. 兑［77］:亨,利贞. ▲ 甲骨文兑 <兑 ...

一个人从一出生就将面临种种难题,如屯卦的始生之难,困卦的道穷力竭,以及蹇卦的骑虎难下.面对灾祸每个人都避之不及.而蹇卦却提醒辞中所说的"利西南,不利东北"究竟有着怎样的深意?蹇卦的 ...

蹇:利西南,不利东北:利见大人,贞吉. 大意:蹇,止难也.止难之道,利于西南方向,不利东北方向,利柔不利刚也:利于见到大人君子,以济难也:以中正之道以止难,吉利. 象数辞:蹇,下☶为阻.为止,上☵为险 ...

颐卦原文颐.贞吉.观颐,自求口实. 象曰:山下有雷,颐.君子以慎言语,节饮食. 解: 颐卦艮上震下,为巽宫游魂卦.颐为修养.调养,雷震于山,为春来之兆,万物开始生养,因此颐卦为发展之兆,多主吉. 又 ...

第二十七卦颐179山雷颐䷚ [卦名及卦辞简释] 颐卦上艮下震,艮为山为止,震为雷为动,下动上上,似人咀嚼食物.颐,养也.既可以是自养,也可以是养人.不管是自养还是养人都 ―定要秉持正确的原则.自养 ...

"剥":不利有攸往. <彖>曰:"剥",剥也,柔变刚也."不利有攸往",小人长也.顺而止之,观象也. 见可而后动. 君子尚消息盈 ...

"剥":不利有攸往. <彖>曰:"剥",剥也,柔变刚也."不利有攸往",小人长也.顺而止之,观象也. 见可而后动. 君子尚消息盈 ...

周易第27卦详解颐卦原文颐.贞吉.观颐,自求口实. 象曰:山下有雷,颐.君子以慎言语,节饮食. 白话文解释颐卦:占卜得吉兆.研究颐养之道,在于自食其力. <象辞>说:本卦上卦为艮为山 ...

"无妄",元亨,利贞.其匪正有眚,不利有攸往. <彖>曰:"无妄",刚自外来而为主於内. 谓初九. 动而健,刚中而应. 谓九五. 大亨以正,天之命也 ...

"复",亨.出入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来复,利有攸往. <彖>曰:"复,亨".刚反动而以顺行,是以"出入无疾". 自&q ...

"贲":亨,小利有攸往. <彖>曰:"贲,亨",柔来而文刚,故亨;分刚上而文柔,故"小利有攸往".天文也,文明以止,人文也. 刚 ...

第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下