人造灵魂

原创/氧气是个地铁（大梦）

《西游记》有个片段，师徒四人到比丘国时，孙悟空假扮唐僧吐心。这背后可能解读出很多内容来，我自己也能跳出故事给出评价，那就是人确实会性格分裂，就算普通命运也能整出不少花样的。生物的本能决定，安全感是最正常的反应，而人类社会被自己注入太多额外概念，增加无数体验感同时也让所有个体都承受天生挑战。性格分裂的一种载体就是戴面具，这也是正常反应，《侏罗纪公园》有台词“生命总会自己寻找出路”。事实上，没有哪种性格和形象能够绝对定义一个人，脸谱化只存在于虚构文学中，除非高手不能驾驭。

于是“灵魂”这回事就被定义出来。在科学没有普及的古代，灵魂用来记载想象中延续人生的那部分，相当于可视化意识。但人是靠物质撑起来的，意识也绑定大环境，任何现实因素的差异都能影响性格。关于这个话题，我曾经分析过，如果两个人无论现有差异多大，只要从根源处互换，那么他们就会完全继承对方的身份。这种互换，是意识非肉体，后面那种并没有排除基因，同样关于到后天变量。

灵魂确实存在，因为人是有意识的。跟传说中的另一回事，而且太方便驾驭，为了区别也能定义为“人造灵魂”。虽然灵魂源自意识，但两者是并不一致。意识是绑定客观事实结合本能和思维的脑细胞活跃运动，灵魂则是可塑造的形象。灵魂可以看成拥有唯一载体，随每个阶段变化而匹配新形式。也能说是个体本身在每个阶段都有灵魂，不同间属于替代和过渡关系。

以上是纵向解读，以时间为标准，产生不同的我们。灵魂的变化，加上其他人灵魂的变化，会使得老熟人的共同语言消失，交流只是基于传统和走流程而已。有个悖论是“忒修斯之船”，指的是当所有零件都更新后没变化的整体还是老状态吗？答案显而易见，是否定的。再普遍没有大格局变化的人生，都有区别于从前。

还有横向，这是性格分裂的一部分。对待不同属性的群体，人会分裂出不停性格的对话来。这些形象都是我们，这些形象也都不是我们。日常生活中介绍人物都是靠抽象的，比如姓名、身份和特征。这样的说法是特别有包容性，因为直接指向的就是个体，并未具体指出哪一项内容来。毕竟日常生活不需要那么复杂的定义，社会本身都是表面的，除了工作话题都不至于太反常识。

人造灵魂理论上是可以无限分割，但必须考虑精力。而本能和自控的冲击会使得人在天使或者人类和魔鬼之间流畅切换，像有好事者借助互联网就会变得特别暴力一样。我还是更支持“人性本恶”的理论，安全感膨胀是一切行为永远的参考。

人造灵魂还有一个领域特别神圣，那就是创造人物，比如作家们构思角色，就是这样的操作。被冠名“吴承恩”的《西游记》创作者们让孙悟空等小说人物至今都活跃，同理还有其他四大名著、金庸小说和漫威等。普通人也能进行人造灵魂，复杂一点的操作就像我这样玩文字，最普遍的现象比如发表朋友圈之类。人造灵魂是独立存在的，把握好的话，我们的人生就会存在幸福和充满正能量的一部分。