人心惟危,道心惟微
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人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中 --直译:人心难易其诡,道心难得其真,求真总须精纯专一,治身贵在守中固善.意译:人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只有自己一心一意,精诚恳切的秉行中正之道 ...
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共读国学 | 6432、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。——《尚书》
6431.天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.--<荀子> 此句大意是:天道(自然规律)是持久不变的,它并不因为尧(那样仁德的君主)而存在,也不因为桀(那样残暴的君主 ...
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“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”的时代意义是什么?
"人心惟危,道心惟微:惟精惟一,允执厥中",是儒学乃至中华文明的著名"十六字心传",语出<尚书·虞书·大禹谟>.这段话讲的人心道心其实是人精神本体的 ...
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浅论虞廷十六字诀
所谓虞廷十六字诀,据<古文尚书~大禹谟>记载,是有虞氏(舜)传位给大禹时,告诫大禹的话,即"人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中".其大意是"人心" ...
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“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
"人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中."出自<尚书·大禹谟>.据说是尧.舜.禹等古代圣人帝王代代相传的修身治世之道,后人谓之为"十六字心传",乃 ...
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南怀瑾老师讲十六字心法:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中!
南怀瑾老师讲十六字心法: 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中! 中国文化的重点,也是生命科学和认知科学的中心,有十六个字说明"人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中",这是中国 ...
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易经:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中到底是什么意思?
问:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中.这十六字的治国方针在易经哪一卦中可有体现?可否正解一下? <既济>,上坎为<亟心>,在离火上烤,<人心惟危>也,厉也,& ...
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人心与道心的关系:人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中
东方既白 著 常言说"笨鸟要先飞",那底子好.起点高的"灵鸟"更要飞的更高.更远才行,否则就是奔跑能力优秀如兔子,也终究会因为骄傲自满输给勤而不辍的乌龟,辱没了 ...
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人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中:十六字心传如何理解
万历亲笔-人心惟危,道心惟微:惟精惟一,允执厥中 "人心惟危,道心惟微:惟精惟一,允执厥中."这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的"十六字心传".古文&l ...
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人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中(原创)
这十六个字是中国文化的中心,也是中国文化的重点,更是儒家的核心. 据传是尧传于舜,舜再传于禹,古文<尚书,大禹谟>有所记载. 中国传统文化的特点之一就是几个字就包含了很多的内容,特别是同一 ...
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“人心惟危,道心惟微”,浅论阳明心学的先天性不足及其破解之道
东方既白 著 心学作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,而北宋程颢开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼.至明朝,陈献章开启先河,从陈献章倡导涵养心性.静养"端倪" ...
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“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”解析
2006-05-21 · "人心惟危,道心惟微:惟精惟一,允执厥中."这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的"十六字心传".古文<尚书·大禹谟> ...
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16字真言:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中. --<尚书·大禹谟mó> [大意是说] 舜帝告诫大禹说,人心是危险难测的,道心是幽微难明的,精诚所至,金石为开,大力出奇迹,只有一心一意,精诚专注 ...
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人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
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