《医理真传》2.24：客疑篇(译文） / 开普饭

卫气至夜行于阴,或遇天之六淫在于表,或遇人气兴衰所变,如天之五邪六淫者,相乘于里,或脏腑经脉之阴阳,自相胜负,则皆有以致阳气之不足.然而非惟寒湿燥同其阴者,能伤其阳而已,至若风火热同其阳者,则亦伤之, ...

凡是阳虚的人,阴气自然必盛.阴气二字,指水旺,水即血也.血盛则气衰,这就是阳虚的实质.表面虽然出现一切上火的症状,但这个火叫做虚火,与实火不同.实火是外界的热进入人体的阳经,阻碍了阳气的运行导致的热症 ...

医学一途,至微至精,古人立法立方,皆原探得阴阳盈虚消长,生机化机至理,始开渡世之法门,立不朽之功业,诚非易易事也.全碌碌庸愚,何敢即谓知医,敢以管见臆说,为将来告.窃念一元肇始,人身性命乃立,所有五脏 ...

客疑篇客有疑而问曰:先生论阳虚数十条,皆曰此本先天一阳所发为病也.夫人以心为主,心,火也.阳也.既曰阳虚,何不着重在上之君火,而专在以下之真火乎?余曰:大哉斯问也,子不知人身立命,其有本末乎?本者 ...

论气血盛衰篇人身虽云五脏六腑,总不外乎气血两字.学者即将气血两字,留心讨究,可无俟他求矣. 夫气有馀便是火,火旺者阴必亏,如仲景人参白虎汤.三黄石膏汤,是灭火救阴法也:芍药甘草汤.黄连阿胶汤,是润燥 ...

人身虽云五脏六腑,总不外乎气血两字.学者即将气血两字,留心讨究,可无俟他求矣. 译:人身虽云五脏六腑,总不外乎气血两字.学者即将气血两字,留心讨究,可无俟他求矣(学者即将气血两字,留心讨究,可无俟他求 ...

问曰:酒客病,身大热而喘,口渴饮冷,无头疼.身痛.畏寒者,何故? 答曰:此积湿生热,热盛而伤血也.夫嗜酒之人,易生湿热证,因酒性刚烈发散,入腹顷刻,酒气便窜于周身皮肤,烈性一过,湿气便留中脘.中土旺者 ...

以上数十条,专论阴虚,指出元阴不足一句,反复推明.要知元阴即血也.水也,真火寓于其中,则为太极,则为气血相依,又为水火互根,又为心藏神.凡血虚之症,所现纯是一派枯槁.憔悴.燥熯,干粗之火形,何也?血中 ...

坎卦诗 ☵天施地润水才通,一气含三造化工. 万物根基从此立,生生化化沐时中. 坎卦解坎为水,属阴,血也,而真阳寓焉.中一爻即天也.天一生水,在人身为肾,一点真阳,含于二阴之中,居于至阴之地,乃人立命 ...

离卦诗 ☲地产天成号火王,阴阳互合隐维皇, 神明出入真无定,个里机关只伏藏. 离卦解离为火,属阳,气也,而真阴寄焉.中二爻,即地也.地二生火,在人为心,一点真阴,藏于二阳之中,居于正南之位,有人君之 ...

凡天地之数,起于一.一属阳,气也.一生二,二属阴,血也.一合二而成☵,气无形而寓于血之中是也.二合一而成☲,血有形而藏于气之内是也(经云"气能统血",即此意也).气血两字,作一坎卦 ...

《医理真传》2.24：客疑篇(译文）