《医理真传》2.01：序(译文） / 开普饭

<道德经>第七十六章:人之生也柔弱,其死也坚强:万物草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.是以兵强则不胜,木强则折,强大处下,柔弱处上. --转载-- [人之生也柔弱] ...

以武学打开世界气功门类繁多.唯八卦气功炼习较易,用法最良.系行天地阴阳自然之理,运用一派纯正之气.无论男女老幼,皆可炼习.一无曲腿折腰之苦:二无皮肉磨挫之劳:三随意收功永不出偏. 以八卦命名气功术之 ...

问曰:两上眼皮红肿痛甚,下眼皮如常,渐渐烦渴,饮冷者,何故? 答曰:此元阴不足于胃之上络,胃中之火遂发于上而津液伤也.夫上眼皮属阳明胃,下眼皮属太阴脾.今病在胃而不在脾,故上肿而下不肿,胃火太盛,渐伤 ...

坎卦诗 ☵天施地润水才通,一气含三造化工. 万物根基从此立,生生化化沐时中. 坎卦解坎为水,属阴,血也,而真阳寓焉.中一爻即天也.天一生水,在人身为肾,一点真阳,含于二阴之中,居于至阴之地,乃人立命 ...

离卦诗 ☲地产天成号火王,阴阳互合隐维皇, 神明出入真无定,个里机关只伏藏. 离卦解离为火,属阳,气也,而真阴寄焉.中二爻,即地也.地二生火,在人为心,一点真阴,藏于二阳之中,居于正南之位,有人君之 ...

凡天地之数,起于一.一属阳,气也.一生二,二属阴,血也.一合二而成☵,气无形而寓于血之中是也.二合一而成☲,血有形而藏于气之内是也(经云"气能统血",即此意也).气血两字,作一坎卦 ...

上焦统心肺之气,至膈膜:中焦统脾胃之气,自膈膜下起而至脐中:下焦统肝肾之气,自脐中起而至足.上焦天也(即上元),中焦地也(即中元),下焦水也(即下元).天气下降于地,由地而入水:水气上升于地,由地而至 ...

五运所化甲己化土如甲己之岁,以土运统之,余同推. 乙庚化金丙辛化水丁壬化木戊癸化火译:甲己之岁,以土运统之: 乙庚之岁,以金运统之: 丙辛之岁,以水运统之: 丁壬之岁,以木运统之: 戊癸之 ...

人身虽云五脏六腑,总不外乎气血两字.学者即将气血两字,留心讨究,可无俟他求矣. 译:人身虽云五脏六腑,总不外乎气血两字.学者即将气血两字,留心讨究,可无俟他求矣(学者即将气血两字,留心讨究,可无俟他求 ...

夫病而曰外感者,病邪由外而入内也.外者何?风.寒.暑.湿.燥.火六淫之气也.人若调养失宜,阴阳偶乖,六邪即得而干之.六气首重伤寒,因寒居正冬子令,冬至一阳生,一年之气机,俱从子时始起,故仲景先师,首重 ...

望色望色无他术,专在神气求. 实证多红艳,虚证白青浮. 部位须分定(额心.颏肾.鼻脾.左腮肝.右腮肺),生克仔细筹. 吉凶都可料,阳浮记心头(久病之人,未受外感,忽面现红光,若无病者,乃元阳外越,旦 ...

《医理真传》2.01：序(译文）