《颜氏家训》卷8勉学篇诗解8玄学清谈剖玄析微而非济世成俗之要 / 开普饭

上古的核心是观测天文数据和规律,在古代都是天机. 古代做天文工作的主要是三个人共同完成: 左史记数,也就是记载天道运转之数. 右史记象,记载观测天道的方法,过程和结论. 还有一个太史燧皇,象数具备, ...

第四章文化需要匡正释经之书 (正纬第四) 天道神明,从来高深莫测,唯有天启神谕,间或幽冥闪现.黄河偶见马龙背图,始有<易经>流传兴盛:洛水罕遇神龟负书,才有<洪范>显赫名声 ...

比较以上今古文"经"学的差异与侧里,虽可能不够全面,但可知秦火之后,先秦的经典著作多是些残缺晦昧,儿乎都是些小.丨能进行全面恢复性解读的作品.西汉时期的诸懦,尽力搜罗幣理,使其体系 ...

题文诗: 自古以来,明王聖帝,猶須勤學,況凡庶乎? 此事遍于,經史吾亦,不能鄭重,聊舉近世, 切要啓寤.士大夫弟,數歲已上,莫不被教, 多者或至,禮傳少者,不失詩論.及至冠婚, 體性梢定,因此天機,倍 ...

题文诗: 梁朝盛時,貴遊子弟,多無學術,跟高齒履, 坐以棋子,方褥而憑,斑絲隱囊,玩于列器, 從容出入.明經求第,顧人答策,三九公宴, 假手賦詩.及離亂後,朝市遷革,铨衡選舉, 不見昔黨,求諸自身,而 ...

题文诗: 有客難曰:吾見強弩,長戟誅罪,安民有以, 取公侯者;文仪習吏,匡時富國,有取卿相; 學備古今,才兼文武,身無祿位,妻子饑寒, 不可勝數,安足貴學?主人對曰:命窮達猶, 金玉木石;修學藝猶,磨 ...

<颜氏家训>卷8勉学篇诗解4学古明道荐賢誠己假言奸露博學求师题文诗: 人見鄰裏,親戚之中,有佳快者,使其子弟, 慕而學之,而但不知,使學古人,何其蔽哉? 世人但知,跨馬被甲,長槊強弓,便 ...

题文诗: 所以读书,学问本欲,开心明目,利于行耳. 未知养亲,必欲使其,观古人之,先意承颜, 怡声下气,不惮劬劳,以致甘腰,惕然惭惧, 起而行之;未知事君,使观古人,守职无侵, 见危授命,不忘诚谏,以 ...

<颜氏家训>卷8勉学篇诗解7圣书设教明练经文粗通注义言行有得题文诗: 学之兴废,随世轻重.汉时贤俊,皆以-经, 弘圣人道,上明天时,下该人事,用此多致, 卿相者矣.末俗已来,不复此尔,空 ...

<颜氏家训>卷8勉学篇诗解6学以自益非名非利早教勿失老学不辍题文诗: 夫学也者,所以求益.非名非利.见有人读, 数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列; 人疾之如,仇敌恶之,如鸱枭也.如 ...

<颜氏家训>卷8勉学篇诗解9握锥投斧照雪聚萤锄则带经牧则编简题文诗: 梁元帝也,尝为吾说:昔在会稽,年始十二, 便已好学;时又患疥,手不得拳,膝不得屈; 闲斋张帏,避蝇独坐,银瓯乃贮,山 ...

题文诗: 齐有宦者,田鹏鸾者,本蛮人也.年十四五, 初为阍寺,便知好学,怀袖握书,晓夕讽诵. 所居卑末,使彼苦辛,时伺闲隙,周章询请. 至文林馆,气喘汗流,每问书外,不暇他语. 及睹古人,节义之事,必 ...

《颜氏家训》卷8勉学篇诗解8玄学清谈剖玄析微而非济世成俗之要