高恒解《老子》之三 / 开普饭

第三章:圣人之治 [原文] 不尚贤,使民不争: 不贵难得之货,使民不为盗: 不见可欲,使民心不乱. 是以,圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨. 常使民无知无欲. 使夫智者不敢为也. 为无为,则无 ...

高恒解<老子>之三十九 39.昔之得一者,天得一以清:地得一以宁:神得一以灵:谷得一以盈:万物得一以生:侯王得一以为一正,其致之也.谓天无以清,将恐裂:地无以宁,将恐废:神无以灵,将恐歇: ...

高恒解<老子>之三十八 38.上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德.上德无为而无以为:下德无为而有以为.上仁为之而无以为:上义为之而有以为.上礼为之而莫之以应,则攘臂而扔之.故失道而後 ...

高恒解<老子>之三十七 37.道常无为而无不为.侯王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫将不欲.不欲以静,天下将自定. 译文: 道通常人们看不到它的作用却 ...

高恒解<老子>之三十六 36.将欲歙之,必固张之:将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之:将欲取之,必固与之.是谓微明.柔弱胜刚强.鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人. 译文: 将要吸气时, ...

高恒解<老子>之三十五 35.执大象,天下往.往而不害,安平太.乐与饵,过客止,道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既. 译文: 执掌着象征着人民利益的<道> ...

高恒解<老子>之三十四 34.大道泛兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成而不有.衣养万物而不为主,常无欲,可名於小.万物归焉而不为主,可名为大.以其终不自为大,故能成其大. 译文: 大道 ...

高恒解<老子>之三十三 33.知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强.知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿. 译文:能认识了解别人是有智慧的人,能认识了解自己的人是高明的人. ...

高恒解<老子>之三十二 32.道常无名,朴.虽小,天下莫能臣.侯王若能守之,万物将自宾.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均.始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆.譬道之在天下,犹川 ...

高恒解<老子>之三十一 31.夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左,用兵则贵右.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上.胜而不美,而美之者,是乐杀人.夫乐杀人者 ...

高恒解<老子>之三十 30.以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还.师之所处,荆棘生焉.大军之後,必有凶年.善有果而已,不敢以取强.果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强.物壮则 ...

高恒解《老子》之三