达摩《悟性论•佛不自成分第十七》探玄（下） / 开普饭

生命对于每一位众生都是平等的.平等地享受生命赋予的美感,就是幸福的最大无悔.人作为众生当中最具有灵性的生物,对生命的完美体验和感悟,是任何其他众生所无法媲美的.于是,生命对于人类就显得格外的庄严和尊贵 ...

(2018-06-25 08:18:10) 分类:修行生活闻法了知性本空,作用无住自从容. 任它万般随缘去,心无挂碍自如意. 壹佛是心觉知真知妄,知真无妄:真不住妄,即是原样:不住即放,莫 ...

2020-12-15 06:13:50 (续上篇) [原典] 众生心生,则佛法灭:众生心灭,则佛法生.心生则真法灭,心灭则真法生. 已知一切法各各不相属,是名得道人.知心不属一切法,此人常在道场. [ ...

[原典] 又问:"何名为太上?"答曰:"太者大也,上者高也.穷高之妙理,故云太上也.又太者,通泰位也. 三界之天,虽有延康,至寿福尽,是故终轮回六趣,未足为太. 十住菩萨 ...

[原典] 问曰:"无心有何物?" 答曰:"无心即无物,无物即天真,天真即大道." [探玄] <景德传灯录>记载: 问:"古人道,见色便见心 ...

[原典] 无妄想时,一心是一佛国,有妄想时,一心一地狱. 众生造作妄想,以心生心,故常在地狱.菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国. 若不以心生心,则心心入空,念念归静,从一佛国至一佛国.若以心生心,则 ...

[原典] 经云:"虽信有佛,言佛苦行,是名邪见". 虽信有佛,言佛有金锵马麦之报,是名信不具足,是名一阐提. 解圣法名为圣人,解凡法者名为凡夫.但能舍凡法就圣法,即凡夫成圣人矣. ...

[原典] 迷时六识五阴皆是烦恼生死法,悟时六识五阴皆是涅盘无生死法. 修道人不外求道.何以故?知心是道. 若得心时,无心可得:若得道时,无道可得.若言将心求道得者,皆名邪见. 迷时有佛有法,悟无佛无法 ...

在汉末三国时期,武将的官职主要分为杂号将军和重号将军这两个类型.其中,重号将军虽然地位较高,但是数量有限,主要为大将军.骠骑将军.车骑将军.卫将军.前后左右四方将军等.因此,从西汉时期开始,朝廷就册封 ...

黄宾虹山水图黄宾虹一生遍游祖国的名山大川,他九上黄山.五游九华.四登泰岳.登峨眉.游青城.走四川.历长江三峡.登巫山十二峰. 饱览群山.胸有成竹注重实地写生,石涛的"搜尽奇峰打草稿&qu ...

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达摩《悟性论•佛不自成分第十七》探玄（下）