黄帝内经解读（64） / 开普饭

什么是阴阳?有人理解为阴阳平衡之类的,这样的看法正确吗?不谦真人以为,那是不正确的,是没有正确理解阴阳之意义,才会说出阴阳平衡这样不妥当之词. <易传·系辞上>: 广大配天地,变通配四时, ...

天地者,万物之上下也:阴阳者,血气之男女也:左右者,阴阳之道路也:水火者,阴阳之征兆也:阴阳者,万物之能始也.故曰:阴在内,阳之守也:阳在外,阴之使也.

问道<黄帝内经>启示录64:天地合气命之曰人一元复始有元气,寒暑往来似相识.九宫八卦度方圆,斗柄周转分四季.道化阴阳二生三,气象万千变虚实.清阳升腾聚苍天,阴浊沉降凝大地. 五星相伴日月 ...

综艺大观园推荐搜索黄帝内经 <黄帝内经>64<灵枢·天年>第十二讲 <黄帝内经·灵枢·天年> 黄帝问于岐伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基?何立而为楯?何失而死?何得 ...

作者:杨本枢 (系传下)原文: <易>曰「憧憧往来,朋从尔思.」子曰:「天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑.天下何思何虑?日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉.寒往则暑来,暑往则 ...

作者:杨本枢 (系传下)原文: <易>曰:「公用射隼于高墉之上,获之,无不利.」子曰:「隼者,禽也:弓矢者,器也:射之者,人也.君子藏器于身,待时而动,何不利之有?动而不括,是以出而有获, ...

作者:杨本枢 (系传下)原文: 子曰:「危者,安其位者也:亡者,保其存者也:乱者,有其治者也.是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也.<易>曰:『其亡其亡,系于苞 ...

作者:杨本枢 (系传下)原文: 天地氤氲,万物化醇.男女构精,万物化生.<易>曰:『三人行则损一人,一人行则得其友.』言致一也. 子曰:「君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求.君子 ...

三星堆文明并非外来,和外星无关,是地地道道的中华文明,是彝族人曾经建立的高度繁荣. 彝族学者阿余铁日一直致力于古彝文研究, 三星堆器物上发现的七个著名符号,他已经用古彝文全翻 ...

[原文] 黄帝问曰:合人形以法四时五行而治(1),何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其事.岐伯对曰:五行者,金.木.水.火.土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五脏之气,间甚(2)之时,死生之期也 ...

[原文]三阴三阳经的脉象特征太阳脏独至,厥(1)喘虚气逆,是阴不足阳有余也,表里(2)当俱泻,取之下俞(3).阳明脏独至,是阳气重并也,当泻阳补阴,取之下俞.少阳脏独至,是厥气也前卒大(4),取之下 ...

[原文] 食气入胃,散精于肝,淫(1)气于筋.食气入胃,浊气(2)归心,淫精于脉.脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛.毛脉合精,行气于府(3).府精神明,留于四脏(4),气归于权衡.权衡(5) ...

黄帝内经解读（64）