千载贤愚同瞬息，一朝风月谁忆君

我想，我们生活的时代，越来越不需要所谓的文化了 ，尤其在这个满是金钱气息的年月，故纸堆里的那些破玩意儿，似乎经不起推敲，已然没有多少实用价值了。 我们自始至终无一例外，也都在围着那必不可少的“几两碎银”不停转悠 ，没有多少选择的余地呀 ！想想看，又何尝不是如此呢 ？我们千里迢迢、奋不顾身，仿佛蒲公英因风而舞，寄居于一个陌生的城市，只此安身立命，不舍昼夜打拼，长年累月的坚持，究竟是为了啥 ？

我想，所谓的法定假日，恹恹欲睡，早早醒来，竟也无从打发。面对室外恶毒辣的太阳，倒不如在家里酣然一宿。奈何，一年一度的端午节 ，除了包粽子，赛龙舟，挂艾草…… 好像就没有多少鲜活的气氛。作为约定俗成、流传至今素又特殊意义的传统节日，却也并未引起休戚与共的家国意识。因为国人骨子里的“优良传统”正在慢慢丢失。也许随着漫长的时代的变迁 ，我们不曾穿越那群雄角逐的战国，骨子里自然缺乏时代的共鸣啊！我们也没有太多的兴致，像《祈》中宛若洛神般飘逸灵动的舞姿，巧妙地承载逾越千年的传统民间习俗 。

只是，时光久远 ，岁月蒙尘。许多令人悲愤的情结，也被世人抛之脑后，无从提及。时隔多年 ，却也不曾有所念想，那些冰封千年的惆怅。谁还会萌生“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 ”的进取之心？谁还会秉持“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”的高洁之志？谁还会怀揣“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”的博大胸襟？谁会恪守“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的忠贞情怀？恍然，一个意味深长的日子怦然入夏，难免会想起那个“群雄逐鹿、舍我其谁”的时代，无不是虎视眈眈、弱肉强食，所幸有担当、有气节的贤臣挺身而出，为那腐朽的时代谱写了一曲壮歌 ！

已而，千百年灰飞烟灭，还有什么值得回味的呢？独对那浩浩汤汤的汨罗江，朔风呼呼不止，江水滔滔不息 ，不管是春夏秋冬的更替，还是风霜雨雪的眷顾，那些鲜活的画面 ，横亘在历史的长河中 ，屈原与渔父的对话如雷贯耳，撇开“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的处世之道，且观“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”的人生志趣，就足以让心悦诚服、五体投地了。那些悲壮忧愤的历史情结，现在想来也无不发人深省。其人其事，历历在目；举手投足，日月共鉴 。只是 ，一切都随风而逝，俱都散作烟霞。待到泥沙俱下之日，风平浪静之时，站在那片浩瀚星空下，那些悲天悯人的场景，悉数归于日月，从此一梦千年，谁知道发生过什么？

着实，以史为鉴，可以知兴替。我们当以炙热的情怀，来铭记那些山河含悲的日子；我们当以盛大的仪式，来记念那些正被我们遗忘的矢志不渝的人物。谁能想象，狼狈为奸、群鸦蔽天之际，要做到与众不同该有多难？谁能想象，宦官弄权、趋炎附势之，要做到特立独行该有多不易？谁能想象，奸臣当道、乌烟瘴气之间，要义无反顾做一个顾全大局的良将，又该需要多大的勇气 ？唯有直面惨淡的人生，远离人云亦云的圈子，自是肝脑涂地，也要力挽狂澜啊！

着实，以人为鉴，可以知得失。在个人的理想抱负与现实状况发生冲突时 ，也许才是考验 人性的最好时机。他又何曾没想过 “既自以心为形役，奚惆怅而独悲”的颓废？然而那句“我不入地狱，谁入地狱？ ”无疑是最好的诠释！这并非是一个令人痛叹的无奈之举，而是一种无比的崇高人生信仰，一种舍身取义的赤子之忱 ……如此深明大义，却又无怨无悔；这般立场坚定，且也从容不迫；如此刚毅果敢，却也甚为惊艳。本是蝼蚁之辈，何来鸿鹄之志？不曾抛颅洒血，不过是普通人。在此，一片粽叶，裹入缕缕情思，一把艾草，插上憧憬期望。时清日长，端午安康！

大江东流浪涛尽， 楚乡遗俗传至今。

千载贤愚同瞬息，一朝风月谁忆君？