《 达人谈艺》连载 27
名实二字，古来争议多多。以余意，实固为其存在根本，然今信息社会，名须首重。试想，人不知尔名，尔无论为物为人为事，则与不在此世何异？旧言“酒好不怕巷子深”，前提却必须是人家知道深巷中有此好酒。不然，此深巷间不过存一酒窖而已。又如网事，这网站名，版栏名，连同个人网名，实在都是引人眼球至关重要因素。且休言在全然不知网站名情形下无由登陆了，即使知而登陆，凡大网站皆栏目版块众多，名号花花麻麻，安知孰优孰劣？若一一都进去试试，时间却于此无谓地耗去了。以故，余凡知新网，必首审其名；凡入网，必择其或具内蕴可能性版名掂量一下方入之。见人名文名，亦复如是。若此虽非是百试不爽，但确也避免了许多周折。至于抱此宗旨对待艺文事本身，情形则稍有不同。造型艺术类，即使受其名之惑，一经观之，亦一目了然，绝不至在伧俗浅薄者间浪耗自家生命。唯诗文之属，尤其是较长者，却不大易于把握，盖为其凡基本理义通顺，必得认真品读之，方可判断其价值也。此已反复言及“名”者为要之先决处。自然，话说回来，凡物如若其“实”果为虚壳败絮，其名再佳，至多不过令人品尝后或引发几声笑叹而已。
为见吾各类作品颇丰之故，网络中有人于吾《乡间杂诗》（全本）帖中谑道：“达人畅快火山堆，四五年来情不非。早有论坛焉致此，狂轰乱炸一头灰。”谑归谑，却道出了基本实情。以吾意，其一，这世间让人渲泻的口子，无论如何亦是少不得的。有，即便仅一小口，毋论其清流浊流，总会自然舒缓地排出，而断不至决堤涌泻，致使乱了习惯上的正常秩序。其二，人有倾情尽意之事，和谐社会，理当使人各得其所。如吾辈，对这世间即使万千人垂涎之种种肥润职事，仅是想想那必得与之相伴的生活方式或生存状态，心中都油然生发厌畏之感。而唯独偏偏对己身所操之清寒行当，则恋之同命，日日拾弄，乐此不疲。何称“天生该是这命”？此之谓也。而吾以为，从艺文事，首当有此热情，方可谈及下文。
世间各文化联系之广，至今日，既有“地球村”之谓，画道之间互有浸淫、交叉、卤化、变异乃至于涵盖，似已为莫可回避之事。此间固有“优胜劣汰”因素，然“唯民族的方尤为世界的”更不容忽略。科技可不论国别，文艺则非论不可。即使如西之油画艺术罢，粗观其时代之别强而国别相对较弱，细研之，几个大国，若法、西、荷、俄、英、德、意、美等，其总体之“个性特征”，仍不难辨识。东方民族自守意识向来强烈，此于科技与社会制度而言，或趋保守落后理当摒弃；于文化艺术及民俗生活方式言之，则似应自觉坚守且是大力提倡。昔有“中体西用”之说（日本亦有相应之“和魂洋才”说法，意即保留大和民魂前提下取用西洋才具），吾意，仅就此意义言之，无可厚非。自然，此间又必涉及“度”之把握，——不复赘述。
游览论坛，偶见“文艺复兴由博客开始”之语，心然之。何为文艺复兴？观当日西方之例，其首要者，便为摆脱近世渐成之精神桎梏，光复先人堂堂派派做人气魄，以期与历史潮流同步，开创蔚然可观之思想文化全盛局面也。而今日之势，因传统文化媒介久已屈服于商业社会及其他因素，实已不堪当此重任。唯博客，自然亦包括论坛，方可领之。盖相对而言，二者皆可直截了当申言一己文化艺术观念，且是先天已摒除利益驱动成份，庶可称之为为思想而思想，为文化而文化，为艺术而艺术，客观上已具备较为纯粹之创作动机。固然，万千博客及论坛写手，因思想文化及专业技术水准参差不齐，驾驭文字本身的工力也不同，其“发力程度”确也大不一致；然既具此大势，活跃于此中之众生，其佼佼者，终必领一代风骚，类同当日佛罗伦莎诸杰所为。顺谈一句：前两年见传统媒介称网络写手文化素质怎样，所写的东西又怎样怎样，今审视之，彼自身妄自尊大之可笑嘴脸，真真堪描堪画。
承上。人人均可为之事，其所为有差异，又何可异之。——终不成便硬将其下者作为代表了？吾今姑且以旧体诗词创作为例。若有精力与兴趣于今各大旧体诗词论坛细细筛选佳作编一当代之“全集”或“总汇”，吾断言，虽尚不能与唐诗宋词中之上者媲美，跻身于《全唐诗》、《全宋词》内，亦必不至觉其伧陋。若较之于元、明、清三代，或仅以“选集”概念论之，与各朝各代，堪称一脉相承。至若与当代见诸印刷物者相较，则又不知比那报刊上（甚至就是专业诗刊上）常见的几首歪诗，好了几多。此时回想，何以早年对旧体诗词会有“今不如昔”之感，实因在昔日“万马齐喑”大态势下，人间好物，无由得见天日耳。而目今论坛上之“比、学、赶、帮、砸、骂、删”氛围，无疑亦已大大推进且必会进一步推进当代诗词发展。另，断然称传统媒介妄自尊大、闭目瞎说，亦稍欠公正。不过彼似忽略，从表面观之，彼之尤糙者相对较少，此实因彼见诸公众之作品，已是万千稿件中挑出之一二，已相当于是网络论坛上所出的“精选集”……言至此，想来凡有目之人，皆不会仍看不清事理罢。
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本人此谈艺之帖在网络连载以来，颇受大众之关注与赞扬，此附上有关本文的网络评价——
您发表的帖子《颓楼品画（连载）》因好文章很深刻.有思想.非高手莫能为之.而加入精华
——中国美术家协会网 学术\评论 朱拓
文化漫谈第一贴!
这是本版经典之经典 向达人先生致敬
半生心血不寻常 江南花开自有时
——搜狐社区 文化漫谈 大卫树
噫吁戏，危乎高哉！美兮斯文,奇哉斯人!!此文之精,精于丹青殿堂个中三昧真知灼见;此贴之重,重在挞伐毁誉纵横捭阖而无局促之感;愚尝读唐宋元明清以来品诗论词之文,未觉有此文之境界气度与汪洋恣肆也!先生亦诗亦文亦论亦艺,真奇人也!
国有镇国之宝,家有镇家之宝,馆有镇馆之宝,论坛亦有镇坛之宝乎?若是,愚以为此贴可当之.
——华龙复兴论坛-『原创天地』秋水鹤影
欣闻童先生谈艺。先生同操文、绘二艺，不独对艺术品味精深，且早已将艺境融入生命体验，人生、天地之大境。早晚当向童先生请教画事。
——北大中文论坛 文学艺术漫谈 廿一行
单就这篇贴子所展现出来的文字功底、知识积累和洞察能力等，当为北大教授而问心无愧！！！问好先生！向您学习！
——北大中文论坛 文学艺术漫谈 邓文星
致意童山雷先生
阁下赏画鉴评文章认真拜读，吾意以为：阁下鉴定水准海内罕有，确为真知灼见！定评之慧见，体例之工备，品级之确当，实乃神至矣。是以深为仰慕。评赏独具慧眼，令人称赞者多方，有关等级品相划分，周到而细致，实属难得！！观中国画界，古来作画者多而鉴赏大家殊少！故此论宝贵。当公之国内艺术界，印刷出版，以为业界参考借鉴。敬盼此书早日出版！文章体例与文字需要修改处可能比较多，配合作者介绍、画作等处似乎还要精心。若需支持及宣传鼓动，请联络，或可代为推荐。在下愿为效力。
——搜狐社区 文化漫谈 诚田英一
非常人做非常事......先生以一人之力，作了一件想做而又能作的大事。留与后人评说去吧。
——天涯社区 > 天涯论坛 > 金石书画 画者
您是谁，对画的领悟至此境界，必定是一行家里手……实在不敢妄评，感觉你是一个心思细敏的人，狂放不羁，多情……性格当中的双重性跃然纸上
——烟雨红尘文学网 鱼儿自游
得鱼忘荃，得兔忘蹄，得意忘言，乃老庄的境界，
得形忘器，得画忘形，得意忘画，乃达者的境界。
——红袖添香 → 读图时代 仁者爱人
有学有问,有功有悟.做学问为艺术本该如此!赞一个!
治学严谨,勤于思想!前途未可限量.顶一下!
——天涯社区 > 天涯论坛 > 金石书画 荆州老鲁
每拜读一次先生文章.都有一次新的觉悟....
——天涯社区 > 天涯论坛 > 金石书画 墨冰斋主
这是一幢学问大楼，让人高山仰止。
——百度贴吧 > 散文吧千丝怨碧
有好多是至理名言！
——红袖添香 → 红袖论坛 → 读图时代 网中的鱼
画论也是人生道理，理理相通！
因为艺术来源于生活。。。。。
——红袖添香 → 红袖论坛 → 读图时代 西飞飞
不生不熟，画之上品；
不阿不抗，诗之基调。
诗画一体，仿我者死！
——红袖添香 → 红袖论坛 → 读图时代 一汽大众
芝兰生于深林，不以无人而不芳。问好达者！
——红袖添香 → 红袖论坛 → 读图时代 仁者爱人
能于网络之中看见如此可贵的“达人谈艺”，甚感愉悦。
——百度贴吧 > 散文吧明青散文
超透彻的分析，有这样的知音在，是对画界最大支持。精炼的文字。欣赏！
——烟雨红尘文学网编辑点评 【蝴蝶玥姬】
美文、奇文、好文共赏！
真正论艺好文，拜读了。
拜读了先生的博客，仰慕先生的艺术造诣，钦佩先生的思想。
童先生的文章厚重、博大。慢慢拜读。
虽不出入于艺界，但先生所教乃处世箴言也。
——百度贴吧 > 散文吧 >竹风堂主
先生辛苦。吾师也。
已打印成册，曰：达者语录。
——国学论坛 金石书画 舍人学艺
知识渊博至真，支持！
——国学论坛 金石书画 鱼缘
时髦的东西永远不时髦 经典的东西才永远时髦....
——国学论坛 金石书画 疯神演戏
江南蜕心堂：原创艺文渊薮……