《达人谈艺》连载 64 / 开普饭

篇头语:"登高使人心旷,临流使人意远:读书于雨雪之夜,使人神清:舒啸于丘阜之巅,使人兴迈."--菜根谭人的一生中有三件颇感惬意之事:登高.夜读.做美梦.至少对我来说是如此. 夜读 ...

生命中的有些人有些事总会在最合适的时间出现,比如一直支持并给了我很多力量的幸福路小学的辛校长.她是专门来度我的,从第一次大冷的冬天她骑个破自行车去二中看陌生的我,我就认定了这一点. 总会有很多话只能说 ...

艺术于人而言或无标准,于我言之,其若圣诫长置于彼.固然,此亦为数十年间逐渐形成且定型者.既成且定,已无违悖之理,--虽非全然"固步自封".断不吸取外部些须营养.思之,艺者似必须有此 ...

非写实途径绘画中,所谓"美丑"之标准认定,亦值得探究.国画山水.花鸟中大量以表面符合自然美以邀宠于世俗之作可谓不胜枚举,此暂不论.单看其人物画,所展示之妍媸感,亦发人深思.如仕女, ...

若言及诗画异同,话题却广.余今仅以自家闲常间为诗为画点滴体会论之.凡余心有深切.庞杂.隐恻且复形态本身趋于流动变幻之感悟,必令其凝炼为诗:心处浩渺.静澄.闲适境地且复所觉又为形色朗然者,则必诉诸笔墨令 ...

吟咏之际,尤其作长篇古风时,"诗心"堪称纵横捭阖.其汹涌"意潮",必猛泛于"神河"两岸:或曰如一莫可名状之异物,频频"闪跳&quo ...

吾每尝谓:起名刻意用冷僻字,是为"无文化"之表现.或曰:众人皆不识之字彼独识而用之,是有文化也,何反为无?殊不知症结恰在于此.盖查翻字典之事,人尽可为,欲在字典内选取一个把&quo ...

名实二字,古来争议多多.以余意,实固为其存在根本,然今信息社会,名须首重.试想,人不知尔名,尔无论为物为人为事,则与不在此世何异?旧言"酒好不怕巷子深",前提却必须是人家知道深巷中 ...

各类作品陈之于前,如何挑选,实关挑选人自身之素质.专业眼光只是一方面,暂休说了.而种种或显或晦之因素极易干扰此等选择过程,亦是不容忽视之事.卢梭谓:"自然生成物皆是好的,到人手中便弄糟了&q ...

今世流行"情商"之谓."问世间情为何物,直叫人生死相许","情"字之重,当曷可小觑.吾一向以为,人生必得有情,且当为绝纯至粹之激情.无此情之 ...

早年读俄罗斯画家列维坦传略,见其言及彼之某作,有"月光下之微暖红色"一说,心惑之.常以月冷,至成定论.然细细观察,月实亦多姿多彩:盈虚晦明外,微黄.金黄.暗橙.淡红.玉白.清蓝.紫 ...

《达人谈艺》连载 64