孙子兵法 第六篇 军争篇（上）
在《孙子兵法》十三篇的整体框架中，《军争篇》堪称一道分界线。陈启天曰：“本篇以前，如《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》等篇，皆泛论尚未实行战斗前之要务，必须预为讲求者。自此以下各篇，乃分论关于实际战争之各事，临敌决胜必须注意者。”可知此前的六篇探讨的是较为抽象的军事理论，从本篇开始，《孙子兵法》进入到对实战问题的研究。自本篇至《九地篇》的五篇，被李零概括为“战斗组”，最后两篇则为“技术组”。“军争”意即两军争利。两军相争有无数环节，本篇聚焦于行军，探究的是军队如何利用行军争夺先机，顺利到达预定战场。
孙子一开篇便根据实战经验，指出在两军对垒、即将决战之前，通过行军抢得先机，掌握战场上的主动权可谓最难实施；进而揭示了落实这一环节的难点，即“军争之难者，以迂为直，以患为利”，要求决策者在调动部队行军时，需有辩证思维，要懂得“迂”与“直”、“患”与“利”之间的转换规律，以实现“后人发，先人至”的行军效益。
两军各争先机之利，在这一竞争过程中，不要只看到它的好处，还要看到其中潜藏的危害。孙子在第二段首先指出：“军争为利，军争为危。”接下来着重分析了在行军的过程中，如果处理不好速度与粮食辎重、速度与士卒体质等关系，将会导致最后决战的失败。一味追求速度，而丢弃武器装备、后勤物资，这种做法是十分危险的。作者郑重指出：“是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。”《孙子兵法》的《作战篇》已充分论述了物资装备的重要性，此处从“军争”的实战角度再次凸显了它的价值。除了《作战篇》的题旨，其他篇章的一些重要思想，也在本篇当中得到了呼应与贯彻。第三段的“不知诸侯之谋者，不能豫交”，是对《谋攻篇》“伐交”、“伐谋”思想的运用；“兵以诈立，以利动”，是《计篇》“势者，因利而制权也。兵者，诡道也”的回响。
第五段提出了“治气”、“治心”、“治力”、“治变”的“四治”说。如果说其中“避其锐气，击其惰归”的“治气”，“无邀正正之旗，勿击堂堂之阵”的“治变”，以及“以近待远，以佚待劳，以饱待饥”的“治力”，是落实了《计篇》的“诡道十二法”、《虚实篇》的“避实击虚”等作战原则的话，那么“以治待乱，以静待哗”的“治心”，则是对《作战篇》“故杀敌者，怒也”的军事心理思想的深化，明确显示了部队心理建设的重要。“三军可夺气，将军可夺心”，将士若无良好的作战心态，则将导致兵败如山倒的严重后果。
本篇篇末的“用兵八戒”——“高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫”，分别从地形、计谋、心理、强弱等不同角度研究敌人，指出以上八种状况绝不可用兵。八句之中出现了七个“勿”字，加强了表达的力度，以便将帅牢记“八戒”，谨慎用兵。
【原文】孙子曰：凡用兵之法，将受命于君①，合军聚众②，交和而舍③，莫难于军争④。军争之难者，以迂为直，以患为利吴。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也⑥。
【注】①将受命于军：李荃曰：“受君命也。遵庙胜之算，恭行天罚。”《淮南子·兵略》曰：“凡国有难，君自宫召将，诏之曰：‘社稷之命在将军，即今国有难，愿请子将而应之。’将军受命，乃令祝史太卜斋宿三日，之太庙，钻灵龟，卜吉日，以受鼓旗。”
②合军聚众：曹操曰：“聚国人，结行伍，选部曲，起营为军阵。”
③交和而舍：曹操曰：“军门为和门，左右门为旗门，以车为营曰辕门，以人为营曰人门，两军相对为交合。”舍，止，止宿。
④莫难于军争：李零说：“从出兵到交战，过程很长。中间是什么？是‘走’
，主要时间都花在‘走’上。”“战争全过程，不外两个字：‘走’和‘打’。‘走’和‘打’，哪个更重要？好像是‘打’。但‘打’有小打，有大打。小打，杀伤敌有生力量，很重要，但不是目的，……大打是什么？大打就是决胜。决胜靠什么？全靠一个‘走’字。”军争，指两军在战前争夺于己有利的先机。
⑤军争之难者，以迂为直，以患为利：张预曰：“变迂曲为近直，转患害为便利，此军争之难也。”迂，迂回，曲折。
⑥“故迂其途”五句：杜牧曰：“上解曰以迂为直，是示敌人以迂远；敌意已怠，复诱敌以利，使敌心不专；然后倍道兼行，出其不意，故能后发先至，而得所争之要害也。”
【译文】孙子说：大凡用兵打仗的规律是，将领从国君那儿接受命令，聚合民众，组成军队，此后一直到两军军门相对，遥相宿营，即将开始会战，这一期间没有什么与两军各争先机之利更困难的了。两军各争先机之利的难点，在于如何把看似迂回的路线变得近直，把患害转成便利。所以要故意走迂回的道路，并以小利引诱敌人，比敌人晚出发，却比敌人早到达会战地点，这才是懂得了将迂回路线变得近直的奥秘。
【原文】故军争为利，军争为危①。举军而争利，则不及②；委军而争利，则辎重捐③。是故卷甲而趋，日夜不处④，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军⑤，劲者先，疲者后，其法十一而至⑥。五十里而争利，则蹶上将军，其法半至⑦。三十里而争利，则三分之二至⑧。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡⑨。
【注】①故军争为利，军争为危：李零说：“军争是两军争利，拼速度，抢时间，但高速后面有高风险。一是辎重，如果把辎重全部带上，速度肯定上不来。二是协同，速度快了，就会有人掉队。所以军争，既是一种‘利’，也是一种‘危’。”为，有。
②举军而争利，则不及：梅尧臣曰：“举军中所有而行，则迟缓。”
③委军而争利，则辎重捐：曹操曰：“置辎重，则恐捐弃也。”委，丢弃，抛弃。辎重，指部队行军时携带的军械、粮草、被服等物资。捐，弃，丢失。
④是故卷甲而趋，日夜不处：曹操曰：“不得休息，疲也。”卷甲，卷起盔甲。趋，急走，急行军。处，止。
⑤倍道兼行，百里而争利，则擒三将军：陈启天曰：“古代交通工具不备，行军速度以日行三十里为常则，日急行六十里为倍道，夜亦急行为兼行。以如此急行军，趋赴百里远之地以争利，则三将军皆有被擒之危险。”倍道，使行军路程加倍。兼行，不停地行军。三将军，指上、中、下三军的主帅。
⑥劲者先，疲者后，其法十一而至：李荃曰：“行若如此，则劲健者先到，疲者后至。军健者少，疲者多，且十人可一人先到，余悉在后，以此遇敌，何三将军不擒哉？”劲者，指士卒中的强健者。疲者，指士卒中的疲弱者。十一，十分之一。
⑦五十里而争利，则蹶上将军，其法半至：张预曰：“路不甚远，十中五至，犹挫军威，况百里乎？蹶上将，谓前军先行也。”蹶，挫败，折损。上将军，指先头部队的将领。
⑧三十里而争利，则三分之二至：杜佑曰：“道近，则至者多，故无死败。古者用师，日行三十里，步骑相须；今走而趋利，三分之二至。”
⑨是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡：曹操曰：“无此三者，亡之道也。”李荃曰：“是以善用兵者，先耕而后战。无委积者，财乏阙也。”朱军说：“（此处）阐明了战争对于后勤保障和国家军事物资后备的依赖性。”“现代军队的武器、装备器材以及运载工具，类别繁多，造价昂贵，战时消耗量大，维修困难。因之前方对后方的依赖，不仅要求各类成品有较充足的储备，而且要求能及时进行运补和维修，并须在战时大量生产，对后方勤务的要求大大超过了旧时代战争的要求。所有这些，如果在战前考虑不周，便会使战争导致失败。”委积，指物质储备。
【译文】两军各争先机之利既有好处，也有危害。如果军队带着全部装备物资去争夺先机之利，反而会因行动迟缓而不能及时到达会战地点；如果丢下物资装备而去争夺先机之利，那么物资装备就会损失。因此卷起盔甲，急速行进，日夜兼程，不停下休息，走上一百里去争夺利益，那么上、中、下三军的主帅就会被擒获，士卒中的强健者走在前面，疲弱者落后掉队，这种情况下的规律是只有十分之一的士卒能到达会战地点。走五十里去争夺利益，就会使先头部队的将领遭受挫败，这种情况下的规律是只有一半的士卒能到达会战地点。走三十里去争夺利益，其规律是只有三分之二的士卒能到达会战地点。所以军队没有军械装备就会失败，没有粮食就会失败，没有物资储备就会失败。