再读《道德经》之第三章不尚贤——认识是可以被模糊和引导的以及圣人对百姓的引导 / 开普饭

不尚贤,使民不争: 不贵难得之货,使民不为盗: 不见可欲,使民心不乱. 是以圣人之治, 虚其心,实其腹,弱其志,强其骨, 常使民无知无欲,使夫智者不敢为也. 为无为,则无不治. 不尚贤,使民不争: 不 ...

先秦史暨毛氏文化观中外时事写吉光片羽窥见研古今历史发一鳞半爪见解读老子<道德经>第三章偶得文/毛天哲无为思想是老子重要的理念,贯穿于<道德经>的全文."为无 ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称"老庄& ...

<道德经> 第三章 [原文] -1- 不尚贤,使民不争: 不贵难得之货,使民不为盗: 不见可欲,使民心不乱. 是以圣人之治,虚其心,实其腹: 弱其志,强其骨. 常使民无知无欲. 使夫知者不 ...

[原文] 不尚贤,使民不争.不贵难得之货,使民不为盗.不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲,使夫智者不敢为也.为无为,则无不治. [译文] 不要特意崇尚贤 ...

[原文] 不上贤①,使民不争:不贵难得之货②,使民不为盗③:不见可欲④,使民不乱.是以圣人之治也,虚其心⑤,实其腹,弱其志⑥,强其骨,恒使民无知.无欲也.使夫知不敢⑦.弗为而已⑧,则无不治矣⑨. [译 ...

还原版<道德经>第三章全文如下: 大成若缺,其用不弊.大盈若冲,其用不穷. 道生一,一生二,二生三,三生万物. 万物负阴而抱阳,冲气以为和. 道冲,而用之或不盈. 本章对应王弼本<道 ...

七律读<观书法三章>有感文/王高喜编辑/落英小桥题记:辛丑初夏既望,山东省地方史研究员朱华昌教授,在"菊野文化传媒"上发表<观书法三章>,对闫学海 ...

不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见(现xiàn)可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲,使夫(fú)智者不敢为也.为无为,则无不治. --< ...

2021.2.28<道德经>Day3 [圣人之治,无为而治]

再读《道德经》之第三章 不尚贤——认识是可以被模糊和引导的以及圣人对百姓的引导