陈子庄《石壶论画语要》（14）

梁楷,南宋画家,山东东平人.其画师法贾师古,诸体皆善尤以道释人物著称,素有出蓝之誉.宋宁宗时梁楷曾为画院待诏,但因生性放达不受拘束便辞官而去.其性嗜酒,常有佯狂之态,故有"梁风(疯)子&qu ...

潘天寿作品初晴导读 - 为什么我们有时候看到一些画,从具体技法上讲很不错,而整个格调大不类也.因为格调只能体察于象外,临去秋波,出于纯洁,露于自然,无意于媚,而有百媚自生.搔首弄姿,求人一顾, ...

有意境的艺术既是思想艺术,又是表现艺术. 国学大师王国维先生曾说过,词以意境为最上.有意境则自成高格,自有名句. 有意境的艺术拥有两个方面的条件,意与景,情与景.其中的景就是形象,其中的意与情就是思想 ...

58. 陈子庄先生简介: 石壶先生,原名越,后更名子庄,号南原,别署兰园.南源.十二树梅花书屋主人.石壶山民等,五十岁以后号石壶,四川荣昌县人.荣昌为古代巴国之地,因此先生又自署下里巴人.先生家世代为 ...

<石壶论画语要>(1) 1. 宗教解决人的归宿问题,艺术解决人的现实享受问题,所起的作用不同,是两种不同的东西.与宗教相比,艺术对于现实人生将发生更大的作用,因此,对于艺术,宗教利用它,政 ...

<石壶论画语要>(3) 3. 能启发人的艺术品是好东西,因其能启发人之本心.高等动物有高度本心.我不同意佛家说要请求才超度,不请求则不超度.真.善.美是人本心的要求,是出于内发,不是外加的 ...

<石壶论画语要>(7) 7. (问:中国画画临水景物,是否都不画倒影?) 绘画是反映精神世界.地面景物是物质世界,连地面景物我们都要尽量简化,画倒影有什么用呢? 画上之物比实物大或比实物小 ...

<石壶论画语要>(8) 8. 绘画是把大自然中美的东西提炼出来.提炼之法:省其有余,补其不足. 绘画中的物象是从现实中来,经过作者头脑的艺术加工,升华了,这才是艺术的物象.哪有自然界恰好长 ...

<石壶论画语要>(11) 11. 无论作诗作画,都要有自己的风格,自己的形象.齐白石的诗好就好在说的都是自己的话.袁子才的诗没有一句是自己的话. 画画,严忌矫柔,而须带几分游戏,有几分狂气 ...

<石壶论画语要>(12) 12. (问:艺术以返本还朴为高,书法最好的近于写不来的,然则这二者区别何在?) 区别很大.最初写不来,是"自然境界".是自发的.经过锻炼以后 ...

<石壶论画语要>(13) 13. 画的深厚,表现在意境与笔墨两方面.<庄子·庖丁解牛>谓"臣之所好者,道也".意境与笔墨构成了道的深邃. 作画须得" ...

<石壶论画语要>(15) 15. 画家到晚年都想变,但变坏的居多. (问:变坏的原因是什么?) 那是只从笔墨去变,没有从思想境界上提高.如果人的思想境界高了,笔墨不变而自变.比如人之修道, ...

陈子庄《石壶论画语要》（14）｜李西伯恺