陈子庄《石壶论画语要》(12)|李西伯恺
相关推荐
-
【艺观万象-0636】赵梅阳:艺术——一往情深(五)风格(2020年6月15日)
作者:赵梅阳<detail> 时间:2020年6月15日 <赵梅阳:艺术--一往情深> 此文收录于赵梅阳<路遥知马力--开启感悟之门><detail>总 ...
-
【艺术经纬-0806】赵梅阳:中国艺术界腾模现象调查——谆谆教诲
[艺术经纬-0806]赵梅阳:当代国画家腾模之画语师友--谆谆教诲 赵梅阳:致朋友--行者无疆 赵梅阳[全球艺术家编码189-0806] 本文摘自<中国艺术界腾模现象调查>第二章(画语师友 ...
-
国粹艺术名家——聂涛
一张柔和的宣纸,一片飘动的白云,在白云上舞动的是松的魂灵,还有千年历史的回声.一幅书法展开了,灵动的文字间似乎有编钟的余音袅袅传来,没法不让人想起悠悠的历史. 观聂老师的作品都会给人传达一种洒逸,优雅 ...
-
三原色童画第二届“童颜画语”书画展在商州隆重开展
★嘉年华时光原创文学,文字爱好者的摇篮★ ---------------------------------------------------------- [新朋友]点击文章标题下方蓝色字&quo ...
-
陈子庄《石壶论画语要》(58)|李西伯恺
58. 陈子庄先生简介: 石壶先生,原名越,后更名子庄,号南原,别署兰园.南源.十二树梅花书屋主人.石壶山民等,五十岁以后号石壶,四川荣昌县人.荣昌为古代巴国之地,因此先生又自署下里巴人.先生家世代为 ...
-
陈子庄《石壶论画语要》(1)|李西伯恺
<石壶论画语要>(1) 1. 宗教解决人的归宿问题,艺术解决人的现实享受问题,所起的作用不同,是两种不同的东西.与宗教相比,艺术对于现实人生将发生更大的作用,因此,对于艺术,宗教利用它,政 ...
-
陈子庄《石壶论画语要》(3)|李西伯恺
<石壶论画语要>(3) 3. 能启发人的艺术品是好东西,因其能启发人之本心.高等动物有高度本心.我不同意佛家说要请求才超度,不请求则不超度.真.善.美是人本心的要求,是出于内发,不是外加的 ...
-
陈子庄《石壶论画语要》(7)|李西伯恺
<石壶论画语要>(7) 7. (问:中国画画临水景物,是否都不画倒影?) 绘画是反映精神世界.地面景物是物质世界,连地面景物我们都要尽量简化,画倒影有什么用呢? 画上之物比实物大或比实物小 ...
-
陈子庄《石壶论画语要》(8)|李西伯恺
<石壶论画语要>(8) 8. 绘画是把大自然中美的东西提炼出来.提炼之法:省其有余,补其不足. 绘画中的物象是从现实中来,经过作者头脑的艺术加工,升华了,这才是艺术的物象.哪有自然界恰好长 ...
-
陈子庄《石壶论画语要》(11)|李西伯恺
<石壶论画语要>(11) 11. 无论作诗作画,都要有自己的风格,自己的形象.齐白石的诗好就好在说的都是自己的话.袁子才的诗没有一句是自己的话. 画画,严忌矫柔,而须带几分游戏,有几分狂气 ...
-
陈子庄《石壶论画语要》(13)|李西伯恺
<石壶论画语要>(13) 13. 画的深厚,表现在意境与笔墨两方面.<庄子·庖丁解牛>谓"臣之所好者,道也".意境与笔墨构成了道的深邃. 作画须得" ...
-
陈子庄《石壶论画语要》(14)|李西伯恺
<石壶论画语要>(14) 14. 造意,是把直接看到的(实际景物)与间接看到的(古今人的画)物象集中起来,加以考虑,熔铸新的意境. 讲笔墨容易,画"意"难. 用笔.形象 ...
-
陈子庄《石壶论画语要》(15)|李西伯恺
<石壶论画语要>(15) 15. 画家到晚年都想变,但变坏的居多. (问:变坏的原因是什么?) 那是只从笔墨去变,没有从思想境界上提高.如果人的思想境界高了,笔墨不变而自变.比如人之修道, ...