祭神还应如神在——《论语》悟读【51】 / 开普饭

我国的文化来源自古就与天地有关.古人认为万物由天地化育,天地如父母.行禘礼的根本目的就是告诫世人要崇敬天地.敬畏天地.感恩天地.既然如此,诚敬之心显得非常重要. 祭如在,祭神如神在.子曰:" ...

最高神:天,也称天尊.昊天上帝.苍天. 郊祀:儒教祭祀上天的活动仪式,由君王带领王公大臣依据礼法于国都郊外祭祀上天,感恩上苍,为百姓和国家祈福.昊天上帝只有皇帝与大臣可以祭奠,且只能由皇帝主持祭祀. ...

书海泛舟,人间清欢大家好呀~ 今天,我们继续来读「儒家经典」,四书里的<论语>. 上一篇,我们通过孔子对其弟子宰我的评价,明白了什么是真正的沟通. 首先,会沟通一定不是昧着良心说瞎话,把 ...

孔子历来反对"淫祀"即不合礼制的祭祀.不当祭的祭祀,而且批评见"义"而不勇为,主张祭祀当祭则祭,事情该做就做.为政者也应该如此,始终坚持正直守礼.见义勇为. 子 ...

说到"吾日三省吾身",有人理解是"一天要三次反省自己",有人理解是"一天要从三个方面反省自己".究竟怎么理解才是正确的呢?还是从<学而 ...

岁时的轨迹(54)祭神节,举头三尺有神明祭神节,举头三尺有神明雪岸七言绝句押庚韵平水韵祭神本是旧时事,跪拜烧香心地诚. 仄平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平. 处世光明加磊落,举头三尺有神明 ...

古人非常看重"四立"(立春.立夏.立秋.立冬),每季伊始,官方会举办一些定制(穿戴服饰.祭品.食品等)仪式去恭迎,民间则通过各种时尚节目助推,使整个迎接活动显得既庄重又诙谐.即便面 ...

君子求诸己,小人求诸人. <论语>第七篇第三十四章: [原文] 子疾病,子路请祷.子曰:"有诸?"子路对曰:"有之.<诔>(lěi:向神祗祷告的文 ...

道医理论的核心内容即"精.气.神".道医是以道教通过形神修炼来恢复生命过程所耗损的能量,实现自我健康修复的实践探索,结合以人的"精.气.神"为核心内容的理论,以 ...

道医理论的核心内容即"精.气.神".道医是以道教通过形神修炼来恢复生命过程所耗损的能量,实现自我健康修复的实践探索,结合以人的"精.气.神"为核心内容的理论 ...

笔者之前驳斥了一些人的观点,我大概的观点是,<鬼灭之刃>就是这个时代的"神作".虽然仅仅是商业成绩特别好,很多人认为故事"没有内涵",但" ...

事业由凡始,道德在躬行. <论语>第十三篇第一章: [原文] 子路问政.子曰:"先之,劳之."请益,曰．"无倦." [译文] 子路问为政之道.孔子说 ...

度人先度己,修身先修德. <论语>第十一篇第十四章 : [原文] 子曰:"由之瑟,奚为于丘之门?"门人不敬子路.子曰:"由也升堂矣,未入于室也." ...

休言风雨无情物, 且看松竹百炼身. <论语>第九篇第二十八章: [原文] 子曰:"知者不惑,仁者不忧,勇者不惧." [译文] 孔子说:"智慧的人不疑惑,仁德的 ...

求学问道重在诚,尊师重教还须礼. <论语>第七篇第七章: [原文] 子曰:"自行束脩(xiū)以上,吾未尝无诲焉." [译文] 孔子说:凡是自己主动给我送上点见面薄礼的 ...

祭神还应如神在——《论语》悟读【51】