论语日课449丨中庸不是老好人 / 开普饭

子曰:乡愿,德之贼也. 释: 乡,古文鄉,本义为两人共食,即饗之本字,今简化为享,分享.共享之意.乡亲乡邻之乡是其延申义.本句中应释为享. 愿,祈求.希望之意. 德,本义心行正直,走正道,此处释作品德 ...

铁肩担道义,碧血铸丰碑. <论语>第十七篇第十三章: [原文] 子曰:"乡愿,德之贼也." [译文] 孔子说:"没有道德修养的伪君子,就是破坏道德的人.&qu ...

原文:子曰:"乡愿,德之贼也." 释文:孔子说:"老好人是败坏道德的人." 今解:在中华文化中,为人处世一定要圆滑.但圆滑一定要有度,学会知止和取舍 ...

启人才教育的新视野孔子非常重视对弟子的做人教育.他鄙视那些色厉内荏.干了坏事却似乎一本正经.显得若无其事而又内心虚弱的伪君子,也坚决反对那些道听途说之徒. 1 [原文] 17.12 子曰:" ...

子贡问曰:"乡人皆好之,何如?" 子曰:"未可也." "乡人皆恶之,何如?" 子曰:"未可也.不如乡人之善者好之,其不善者恶之.& ...

孔子说:"乡愿,德之贼也",乡者,民间.愿,谨慎老实. 所谓乡愿,就是老好人,墙头草,伪善者.之所以成为乡愿,其实是为了避免让自己陷入任何的麻烦,不惜靠昧着良心来成全自己的人际关系 ...

音频学<论语·阳货篇第13章>孔子因何痛责乡愿之败坏道德? 17·13 子曰:"乡原(音yuàn),德之贼也." 所谓"乡原",专指一乡中那些貌似 ...

点击上方蓝字关注子曰:"不得中行而与之,必也狂狷乎?狂者进取,狷者有所不为也."(<论语·子路>13.21) 孔子将可交之人分为三类: 中行者,按中庸之道行事.朱子言 ...

点击上方蓝字关注颜渊问为邦.子曰:"行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则<韶>.<舞>.放郑声,远佞人.郑声淫,佞人殆."(<论语·卫灵公>15 ...

点击上方蓝字关注子曰:"躬自厚而薄责于人,则远怨矣."(<论语·卫灵公>15.15) 对自己严加责备而少批评人,就会远离怨恨.<集注>言: 责己厚,故身益 ...

点击上方蓝字关注孔子曰:"天下有道,则礼乐征伐自天子出:天下无道,则礼乐征伐自诸侯出.自诸侯出,盖十世希不失矣:自大夫出,五世希不失矣:陪臣执国命,三世希不失矣.天下有道,则政不在大夫.天 ...

点击上方蓝字关注孔子曰:"益者三乐,损者三乐.乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣.乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣."(<论语·季氏>16.5) 人无癖好不可交,但其好 ...

点击上方蓝字关注孔子曰:"侍于君子有三愆:言未及之而言,谓之躁:言及之而不言,谓之隐:未见颜色而言,谓之瞽."(<论语·季氏>16.6) 本章讲与人说话的三点忌讳.君 ...

点击上方蓝字关注孔子曰:"君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色:及其壮也,血气方刚,戒之在斗:及其老也,血气既衰,戒之在得."(<论语·季氏>16.7) 本章孔子洞 ...

点击上方蓝字关注孔子曰:"君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言.小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言."(<论语·季氏>16.8) 人要有敬畏心.君子所敬畏的是 ...

点击上方蓝字关注孔子曰:"生而知之者上也,学而知之者次也:困而学之,又其次也:困而不学,民斯为下矣."(<论语·季氏>16.9) 孔子认为,生下来就知道的是上等:经过 ...

论语日课449丨中庸不是老好人