蒋寅|再论王渔洋与清初宋诗风之消长（下） / 开普饭

文/沉吟先生北宋立国之初,大多沿袭晚唐.五代余习,多流连光景之作.由南唐入宋的徐铉.徐锴,学习白居易通俗诗风,以明白浅近的语言描写故国之思. 继之而登上诗坛的是王禹偁,反对宋初浮华之风,学习杜甫.白 ...

一．清初宋诗风之兴起论及王渔洋诗学,谁都会注意到俞兆晟<渔洋诗话>序所述渔洋晚年对平生论诗经历的回顾: 少年初筮仕时,唯务博综该洽,以求兼长.文章江左,烟月扬州,人海花场,比肩接迹,入吾 ...

2011年2月,我在山东图书馆查阅资料,翻卡片看到一种王士骊撰<幔亭公漫录>.王士骊是王渔洋亲族中感情最亲密的从弟,此书印象中未见人提到过,急忙调出阅览.原来是一册巾箱本大小的青丝栏钞本 ...

三．渔洋藏书的下落王渔洋晚年看到曹溶身后藏书散落,曾在致友人的信中表示伤感.岂知他自己过世后,藏书也沦于同样的命运.起先长子启涑支撑门户时,藏书并未分散.雍正 ...

五."老"的发现与表现杜甫不仅是诗歌美学中"老"境的发现者,同时也是身体力行的创造者.他晚年写作的最大特点,就是与持续不断的反省相伴.而对庾信文学老成之美的发 ...

"意境"一直是古代美学和文论关注的焦点,本文将在充实的资料基础上,尝试厘清这个现代美学概念与它的语源之间本义和引申义.比喻义的种种缠夹,建立起它作为涵摄中国古代美学精神的范畴和作为 ...

自从艾斯卡皮的文学社会学研究方法和接受美学的读者理论行世以来,人们看待文学的眼光已不仅仅局限于作家和作品,"文学"被视为一个包括写作.传播.接受并产生影响的过程, ...

悼亡作为古典诗歌的一个类型,自唐代韦应物.元稹之后,艺术表现方面的开拓大体已完成,以后的诗人似乎再没什么创新的余地.自元代傅与砺以降,明清两代诗家赋悼亡者甚众,名诗人如王彦泓.王夫之.屈大均.尤侗.厉 ...

王渔洋的诗和神韵诗论在顺.康之际风靡海内,其地位和重要性已为学术界所公认,为文学史大书特书.而他的词.词论和词学批评的业绩却相对被人忽略了.其实,渔洋在词学方面的业绩有着决不亚于诗学的重要性.可是对他 ...

藏书作为书香社会的一个标志,作为士大夫生活中的一种雅好,不仅关系到文化的保存和传播,也关系到文学创作的兴衰.一个作家所读的书,不仅关系到他所受的传统的影响,也关系到他文学素养的形成和写作 ...

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