子曰：“君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。” / 开普饭

糊涂莽撞绝非仁,欲成其仁必有智. <论语>第六篇第二十四章: [原文] 宰我问曰:"仁者(有仁德的人)虽告之曰:'井有仁焉.'其从之也?"子曰:"何为其然也? ...

#每日学论语#6.25[2016-11-28] [原文] 宰我问曰:"仁者,虽告之曰:'井有仁焉.'其从之也?"子曰:"何为其然也?君子可逝(shì)也,不可陷也:可欺也 ...

人道与仁德 --<论语·里仁>解读来源:洙泗社孔子二五七一年岁次辛丑七月初七日甲午耶稣2021年8月14日各位同道,下午好!洙泗书院对于<论语>的这种讲法和形式,相 ...

2．17 子曰:"由诲女:知之乎知之?为知,之不知,为不知,是知也." 翻译: 孔子说:"因此我教导你:知道不知道?做学问,到不熟悉的地方去,做不熟悉的事情,才是(真)学 ...

雍也第六二十六宰我问曰(1):"仁者,虽告之曰(2),'井有仁焉.'其从之也?"子曰:"何为其然也?君子可逝也(3),不可陷也.可欺也,不可罔也(4)." ...

困境突如其来,改变还是坚守? [阅读下面的材料,根据要求写作.](60分) 孔子和他的学生周游列国,推行"仁政"思想,却一直未被真正接受,曾绝粮陈蔡,陷于困境.对此,子贡主张变通, ...

[原文]6.23 宰我问曰:"仁者,虽告之曰:井有仁焉,其从之也?"子曰:"何为其然也,君子可逝也,不可陷也,可欺也,不可罔也." 译: 宰我问夫子:" ...

很高兴回答这个问题!论语是儒家思想的经典著作,可以说是中国人的圣经.论语中的儒家思想,其核心是处理人与人之间关系的学说,是如何提升个人道德修养境界的学说.而人与人之间关系,最关键的是处理好两对关系,一 ...

原文是这样说的:"故明主者,不恃其不我叛也,恃吾不可叛也:不恃其不我欺也,恃吾不可欺也."其意思是说,那些做明君的,所依仗的,并不是别人不会背叛自己,而是依仗着自己本身不可背叛的威 ...

<九变篇> 孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众.氾地无舍,衢地交合,绝地无留,围地则谋,死地则战. 孙子说:大凡是用兵的法则,主将接受国君的命令,动员组织民众编制成军队出征,在难以通 ...

[原文] 8.11 子曰:"如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已." [翻译] 孔子说:"即使有周公那样美好的才能,如果骄傲而吝啬的话,那其他方面也就不值得一提了. ...

<三十六计>从全书结构和文法风格看,此书具有以下特色: 一是著说专一,分目合理.古之兵书,多为泛论或实纪,<三十六计>则专言"对战之策",阐谋略之要,述&q ...

经史合参读经典日积月累学圣贤 [原文] 司马牛问仁.子曰:"仁者,其言也讱(rèn)." 曰:"其言也讱,斯谓之仁已乎?"子曰:"为之难,言之得无讱 ...

儒道的修炼品级子曰:人有五仪,有庸人,有士人,有君子,有贤,有圣. 仪就是标准.五仪就是儒道修炼升级的五等标准. "见小暗大而不知所务,从物如流而不知所执,此则庸人也."目光短浅 ...

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.于是有了志学之年.而立之年.不惑之年.从心之年--你还知道哪些年龄称谓?孩提.总角.豆蔻.弱冠--分别代 ...

子曰：“君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”