常明：哪吒故事的哲学意义（封神演义源流考之十） / 开普饭

五行相胜学说是华夏文明中的宝贵遗产. 万物之始来自于元素作用,也可以称为量子纠缠.古人无法用科学解释万物起源,但在数千年之前,就开始了哲学上的展望. <道德经>云:一生二,二生三,三生万物 ...

上文,咱们把前三十章的封神演义大概说了说,比较粗,说道封神演义,一个个鲜明的人物就浮现咋脑海里了,姜子牙.哪吒.杨戬.黄天化.土行孙等等,以后咱们会慢慢的说到,今天先说一个广受大家欢迎的人物,哪吒. ...

诸位朋友,平时会佩戴首饰啊.手表啊一类的么? 我是属于不太喜欢佩戴首饰的那种人,曾经赶时髦买了手表和手环来戴,但是感觉不太习惯,觉得挺不舒服的,特别是手上戴着那个运动手环,老感觉像是被什么东西束缚住了 ...

如果懒得看文字可以听语音版哟~↓↓ (在 [喜马拉雅FM] APP 中搜索"大锤说史"关注收听过往节目) 这几天,国产动画电影<哪吒之魔童降世>之后,赢得了票房和口碑的 ...

在中国,有这么一本神魔小说,上到耄耋老人,下到黄髫小儿,无人不知,无人不晓! 它描写的神话宇宙,幻想之奇,篇幅之巨,流传百年,是一代又一代中国人的浪漫幻想启蒙! 莫言坦言自己"这样的书对我这 ...

今天要聊的话题是上一期留下来的,上一期讲的是封神演义里的bug:杨戬.这么一个高富帅最后也可以说是修成正果,肉身成圣,最后加封:清源妙道真君. 不管怎么说,也是混入体制内了,铁饭碗,而且后台硬,到哪里 ...

一.汤武革命的问题及解决 <封神演义>取材于武王伐纣,这一史实与商汤伐桀并称为"汤武革命",是儒家的经典论题.因为儒家一方面主张忠君,另一方面却主张仁政,而当君主强行不 ...

在坚持儒家正统的同时,<封神演义>不忘用道教的立场对故事进行改造,在第六十八回<首阳山夷齐阻兵>中,有哨探马报入中军:"启元帅!有二位道者,欲见千岁并元帅答话.&qu ...

除了继承历史演变的神祗之外,<封神演义>尚有许多原创的神祗形象.从形象上看,其创造神祗的方式有二: 清刊本<封神演义> 一是异于常见人物的创造,即今日所谓的"异形&q ...

据<封神演义>,阐.截两教均属道教.道教起源东汉,本是为了对抗佛经产生的.自佛教西来之前,中国只有巫术或民间信仰,这就是<封神演义>里所谓的"截教".鲁迅说 ...

研究<封神演义>无外四个维度: 第一是儒家伦理的维度,即关于汤武革命的自我辩难,本文认为<封神演义>的作者通过天命的方式淡化革命的主动性,通过重点刻画忠臣强调"君为臣 ...

要探求<封神演义>的故事来源,不妨以表格的形式将其重大事件罗列清楚.以编年的方式研究小说,有何心的<水浒传编年>[1].阳建雄<水浒传编年补>[2].魏子云< ...

<封神演义>的作者自来有许仲琳说[1].李云翔说[2].陆西星说[3],但是此书究竟是什么人作的,其实并不成一个问题.因为无论许仲琳.李云翔或是陆西星,我们都很难考证他们的生平,更遑论其生 ...

妲己本是殷代末帝受辛的王妃[1],<荀子·解蔽>说:"纣蔽于妲己.飞廉,而不知微子启,以惑其心,而乱其行".又<吕氏春秋·先识览>:"妲己为政,赏 ...

常明：哪吒故事的哲学意义（封神演义源流考之十）