《孔子家语》辩论礼第二十七全文,翻译赏析 / 开普饭

仲尼燕居,子张.子贡.言游侍,纵言至于礼.子曰:"居!女三人者,吾语女礼,使女以礼周流无不遍也."子贡越席而对曰:"敢问何如?"子曰:"敬而不中礼,谓 ...

孔子论君子之道--仁孔子说:"朝闻道,夕死可矣."(<论语·里仁>)这虽然是极而言之,但也说明他把学"道"和实现"道"看得比生 ...

孔子的仁爱思想因何能持久广泛深入地传承? 贾陆英孔子以仁为核心的儒学,在两千多年的传统社会中被推崇到独尊地位,这不是一种偶然现象,而是优胜劣汰.历史选择的结果. 仁爱思想深深扎根于广大民众之中,不要 ...

半解<论语> "一知半解"的"半解". 作者解一半,读者解一半:现在解一半,将来解一半. 八佾第三 3.1 孔子谓季氏:"八佾舞于庭,是可 ...

音频学<论语·颜渊篇第1章>克己复礼为仁是何意? 12·1 颜渊问仁.子曰:"克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?"颜渊曰:"请问 ...

品质语文生活 [<论语>微作文题] "半部<论语>治天下",<论语>对今世仍有重要的启发和指导意义.在<论语>中有 ...

[题解]假谲,指虚假欺诈.本篇所记载的事例都用了作假的手段,或说假话,或做假事,以达到一定的目的.从其中想要得到的结果看,有一些手段是阴谋诡计,而另一些则并非如此.例如第12 则记孙兴公嫁女之诈是事先 ...

[原文] 鲁哀公问于孔子曰:"昔者舜冠何冠乎?"孔子不对.公曰:"寡人有问于子,而子无言,何也?"对曰:"以君之问不先其大者,故方思所以为对.&quo ...

[原文] 孔子曰:"君子有三恕①:有君不能事,有臣而求其使,非恕也:有亲不能孝,有子而求其报,非恕也:有兄不能敬,有弟而求其顺,非恕也.士能明于三恕之本,则可谓端身②矣." [注释 ...

[原文] 孔子初仕,为中都宰①.制为养生送死之节,长幼异食,强弱异任,男女别涂,路无拾遗,器不雕伪.为四寸之棺,五寸之椁②,因丘陵为坟,不封.不树.行之一年,而西方之诸侯则焉. 定公③谓孔子曰:&qu ...

[原文] 子路问于孔子曰:"由闻丈夫①居世,富贵不能有益于物:处贫贱之地,而不能屈节以求伸,则不足以论乎人之域②矣." 孔子曰:"君子之行己,期于必达于己.可以屈则屈,可 ...

[原文] 宰我问于孔子曰:"昔者吾闻诸荣伊①曰'黄帝②三百年川'.请问黄帝者,人也?抑非人也?何以能至三百年乎?" 孔子曰:"禹汤文武周公,不可胜以观也.而上世黄帝之问, ...

[原文] 子张问入官①于孔子.孔子曰:"安身取誉为难."子张曰:"为之如何?" 孔子曰:"己有善勿专,教不能勿怠,已过勿发②,失言勿掎,不善勿遂③,行 ...

[原文] 哀公①问政于孔子. 孔子对曰:"文武之政,布在方策②.其人存则其政举,其人亡则其政息.天道敏生,人道敏政,地道敏树.夫政者,犹蒲卢③也,待化以成,故为政在于得人.取人以身,修道以仁 ...

[原文] 哀公问于孔子曰:"大礼①何如?子之言礼,何其尊也?"孔子对曰:"丘也鄙人,不足以知大礼也."公曰:"吾子言焉!" 孔子曰:&quo ...

《孔子家语》辩论礼第二十七全文,翻译赏析